ـ وأنّك مسؤول عمّا ولّيتهُ من حُسن الأدب ، والدلالة على ربّه ، والمعونة له على طاعته فيك وفي نفسه ، فمثابٌ على ذلك ومعاقب.

ـ فاعمل في أمره عمل مَنْ يعلم أنّه مثابٌ على الإحسان إليه ، معاقب على الإساءة إليه المتزيّن بِحُسن أثره عليه في عاجل الدنيا المعذِر إلى ربّه في ما بينك وبينه بحسن القيام عليه ، والأخذ له منه. ولا قوّة إلّا بالله.

[٢٤] وأما حقّ أخيك :

ـ فأن تعلم أنّه يدك التي تبسطها ، وظهرك الذي تلتجىء إليه ، وعزك الذي تعتمد عليه ، وقوّتك التي تصول بها.

ـ فلا تتّخذه سلاحاً على معصية الله.

ـ ولا عُدَّة للظلم لخلق الله.

ـ ولا تدع نصرته على نفسه ، ومعونته على عدوّه ، والحؤول بينَهُ وبين شياطينه ، وتأدية النصيحة إليه ، والإقبال عليه في الله.

ـ فإن انقاد لربّه وأحسن الإجابة له ، وإلّا فليكن اللهُ آثرَ عندك وأكرم عليك منه. ولا قوّة إلّا بالله.

[ز] حقوق الآخرين

[٢٥] وأمّا حقّ المنْعِم عليك بالولاء :

فأن تعلم أنّه أنفق فيك ماله ، وأخرجك من ذُلّ الرِقّ ووحشته إلى عزّ الحرّية واُنسها ، وأطلقك من أسرْ الملكة ، وفكّ عنك قيد العبوديّة وأوجدك رائحة العزّ وأخرجك من سجن القَهر ودفعِ عنك العُسر ، وبسط لك لسانَ الإنصاف ، وأباحك الدنيا كلّها ) فملّكَك نفسَك ، وحلّ أسْركَ وفرّغَكَ لعبادة ربّك واحتملَ بذلك التقصير في ماله.