وَصَفْوَةَ الْمُرْسَلينَ (١)

____________________________________

(١) ـ الصفوة بتثليث الصاد من صفو الشيء : خالصه وخياره وأحسنه (١).

وفسّرت بمعنى النقاوة أيضاً (٢).

والمرسلين جمع المرسل ، وهو الرسول مطلقاً من الإنس والملك.

إذ المرسل بمعنى الموجّه إلى الأمر المبعوث له كالأنبياء ، بل وحتّى بعض الملائكة بدليل قوله تعالى : (اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا) (٣) ـ (٤).

وأهل البيت عليهم السلام هم الأفضل والأحسن من المرسلين أجمعين ، ما عدا جدّهم خاتم النبيين صلى الله عليه وآله.

وهم الخلاصة التي إحتارها الله من رسله ، اُولئك الرسل الذين كانوا هم المصطفون من الحقّ.

وقد دلّت على ذلك آية الإصطفاء في قوله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) (٥) وتلاحظ تفسير آل إبراهيم بآل محمّد صلى الله عليه وآله في أحاديثه (٦). مثل :

حديث حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أي جعفر عليه السلام قال : (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) قال : «نحن منهم ونحن بقيّة تلك العترة» (٧).

وقد تمثّلت فيهم صفات الأنبياء وسنن المرسلين اُولئك الأنبياء والرسل الذين

__________________

(١) مجمع البحرين : ص ٥٤ مادّة.

(٢) لسان العرب : ج ١٤ ص ٤٦٢.

(٣) سورة الحجّ : الآية ٧٥.

(٤) مرآة الأنوار : ص ١١٠.

(٥) سورة آل عمران : الآية ٣٣.

(٦) تفسير كنز الدقائق : ج ٣ ص ٧١ ـ ٧٢.

(٧) تفسير كنز الدقائق : ج ٣ ص ٧١.