وَحِسابُهُمْ عَلَيْكُمْ (١)

____________________________________

(١) ـ أي أنّ حساب الخلق يوم القيامة فيما لهم أو عليهم لإثابتهم أو معاقبتهم يكون عليكم أهل البيت ، وأنتم تتولّون الحساب من قبل الله تعالى الملك الحاكم العدل الرحيم ، وهذا ثابت عقلاً ونقلاً.

أمّا العقل : فلأنّ الله تعالى أعظم وأجلّ من أن يبرز للخلق ليحاسبهم بذاته المقدّسة ، بل لابدّ من نصب خليفة عنه في إيفاء الحساب في الآخرة ، كما كان خليفة منه في إبلاغ الأحكام وشرائع الأديان في الدنيا.

ولا شكّ في أنّ أهل البيت خلفاؤه وحججه على الخلق أجمعين ، فلهم الأولوية بأن يتولّوا حساب العالمين.

وأمّا النقل فقد ورد ذلك كتاباً وسنّة ، بالروايات المتواترة المبيّنة والمفسّرة بالبيان التالي :

أوّلاً : قال الله تعالى : (إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم) (١).

وهي مفسّرة بأهل البيت عليهم السلام ويشعر به صيغة الجمع وعدم التعبير بالإفراد ، وتصرّح به أحاديث تفسيره في الكنز (٢).

ثانياً : وردت الأحاديث المتواترة المفيدة للعلم بذلك ، والتي هي حجّة في الإستدلال ، ومنها :

١ ـ حديث جابر الجعفي المتقدّم عن الإمام الباقر عليه السلام الذي ورد فيه : «فيدفع إلينا حساب الناس ، فنحن والله ندخل أهل الجنّة الجنّة ، وأهل النار النار» (٣).

٢ ـ حديث سماعة ، عن الإمام الكاظم عليه السلام جاء فيه : كنت قاعداً مع أبي الحسن الأوّل عليه السلام والناس في الطواف في جوف الليل.

__________________

(١) سورة الغاشية : الآية ٢٥ و ٢٦.

(٢) كنز الدقائق : ج ١٤ ص ٢٥٨ ـ ٢٦٣.

(٣) الكافي : ج ٨ ص ١٥٩ ح ١٥٤.