قال إسحاق بن عمّار : دخلت على الصادق عليه‌السلام فخبّرته أنّه ولد لي غلام ، فقال : « ألا سمّيته محمّدا؟ » قال : قد فعلت ، فقال : « لا تضرب محمّدا ولا تشتمه ، جعله الله قرّة عين لك في حياتك وخلف صدق من بعدك » قلت : جعلت فداك فأيّ الأعمال (١) أضعه؟ قال : « إذا عدلته [ عن ] (٢) خمسة أشياء فضعه حيث شئت ، لا تسلّمه صيرفيّا ، فإنّ الصيرفيّ لا يسلم من الربا ، ولا تسلّمه بيّاع الأكفان ، فإنّ صاحب الأكفان يسرّه الوباء إذا كان ، ولا تسلّمه بيّاع طعام ، فإنّه لا يسلم من الاحتكار ، ولا تسلّمه جزّارا فإنّ الجزّار تسلب [ منه ] (٣) الرحمة ، ولا تسلّمه نخّاسا ، فإنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : شرّ الناس من باع الناس » (٤).

وقال الكاظم عليه‌السلام : « جاء رجل إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فقال : يا رسول الله قد علّمت ابني هذا الكتابة ففي أيّ شي‌ء أسلمه؟ فقال : أسلمه ـ لله أبوك ـ ولا تسلّمه في خمسة أشياء : لا تسلّمه سبّاء (٥) ولا صائغا ولا قصّابا ولا حنّاطا ولا نخّاسا قال : فقلت : يا رسول الله ما السبّاء؟ فقال : الذي يبيع الأكفان ويتمنّى موت أمّتي ، وللمولود من أمّتي أحبّ إليّ ممّا طلعت عليه الشمس ، وأمّا الصائغ فإنّه يعالج زين أمّتي ، وأمّا القصّاب فإنّه يذبح حتى تذهب الرحمة من قلبه ، وأمّا الحنّاط فإنّه يحتكر الطعام على أمّتي ، ولأن يلقى الله العبد سارقا أحبّ إليّ من أن يلقاه قد احتكر طعاما أربعين يوما ، وأمّا النخّاس فإنّه أتاني جبرئيل عليه‌السلام فقال : يا محمّد إنّ شرّ أمّتك الذين‌

__________________

(١) في المصدر : « في أيّ الأعمال ».

(٢) ما بين المعقوفين من المصدر.

(٣) ما بين المعقوفين من التهذيب.

(٤) التهذيب ٦ : ٣٦١ ـ ٣٦٢ ، ١٠٣٧ ، الإستبصار ٣ : ٦٢ ـ ٦٣ ، ٢٠٨.

(٥) في النهاية ـ لابن الأثير ـ ٢ : ٤٣٠ : « سيّاء » بالياء المثنّاة التحتانيّة.