«(١) والوجه الرابع ؛ الثّقيل : العظيم (٢)» فى القدر والجلال ؛ قوله تعالى فى سورة المزّمّل : (إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً)(٣) أى : عظيما فى القدر (٤). قال الحسن : العمل به. وقال مجاهد : الحلال والحرام (٥).

والوجه الخامس (٦) ؛ الثّقل : الرّجحان ؛ قوله تعالى فى سورة المؤمنون : (فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ)(٧) «(٨) أى : رجحت فى الوزن (٩)». ونحوه كثير (١٠).

والوجه السادس ؛ أثقالا يعنى : أوزارا (١١) ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة العنكبوت : (وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ) يعنى : أوزارهم (وَأَثْقالاً مَعَ أَثْقالِهِمْ)(١٢) يعنى : أوزارا مع أوزارهم.

والوجه السّابع ؛ الثّقل بعينه ؛ قوله تعالى فى سورة الأعراف : (سَحاباً ثِقالاً) يعنى : بالماء (١٣)(سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ)(١٤) ؛ وقوله فيها (فَلَمَّا أَثْقَلَتْ)(١٥) يعنى : ثقل الولد فى بطنها (١٦). ويقال : استبان حملها.

__________________

(١) (١ ـ ١) سقط من ص والإثبات عن م. وهذا الوجه دخل ضمنا فى الوجه الثالث ـ فى ل.

(٢) (١ ـ ١) سقط من ص والإثبات عن م. وهذا الوجه دخل ضمنا فى الوجه الثالث ـ فى ل.

(٣) الآية رقم ٥.

(٤) فى م «فى القدرة»

(٥) (تفسير الطبرى ٢٩ : ٣٧) ، و (تفسير القرطبى ١٩ : ٣٧) و (الكشاف للزمخشرى ٢ : ٤٣١) وفيه أيضا : «ويعنى بالقول الثقيل ؛ القرآن ، وما فيه من الأوامر والنواهى التى هى تكاليف شاقة ثقيلة على المكلفين ...» وبنحوه فى (تنوير المقباس : ٣٧١).

(٦) فى ل «الوجه الرابع».

(٧) الآية رقم ١٠٢.

(٨) (٧ ـ ٧) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٩) (٧ ـ ٧) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(١٠) كما فى سورة الأعراف / ٨ ، وسورة القارعة / ٦

(١١) فى ل «... الخامس ؛ الثقل الأوزار»

(١٢) الآية رقم ١٣.

(١٣) فى ل : «الوجه السادس ... ثقالا سقناه يعنى : ثقالا ...».

(١٤) الآية رقم ٥٧.

(١٥) سورة الأعراف / ١٨٩.

(١٦) (تنوير المقباس : ١١٢) وفى (الكشاف للزمخشرى ١ : ٢٩٢) «(فلما أثقلت) : حان وقت ثقل حملها ... قرئ : «أثقلت» بالبناء للمفعول : أى : أثقلها الحمل» وفى (مختصر من تفسير الطبرى للتجيبى : ١ : ٢٢١) «دنت ولادتها».