______________________________________________________

عدة أخبار : « يوضأ وضوء الصلاة » (١) وهو منزل على الاستحباب لأصالة البراءة من الوجوب ، ولأن الجملة الخبرية غير صريحة في الوجوب ، مع أن أكثر الأصحاب على نفي الوجوب.

وقيل بالوجوب لظاهر قوله عليه‌السلام : « في كلّ غسل وضوء ، إلا الجنابة » (٢) ونقل سلار عن شيخه : أنه لا يرى وضوءه (٣) ، والعمل على الاستحباب.

* * *

__________________

(١) التهذيب ١ : ٣٠٢ حديث ٨٧٨ و ٨٧٩ ، والاستبصار ١ : ٢٠٦ ـ ٢٠٧ حديث ٧٢٦ ـ ٧٢٧.

(٢) الكافي ٣ : ٤٥ حديث ١٣ ، التهذيب ١ : ١٣٩ حديث ٣٩١ ، الاستبصار ١ : ١٢٦ حديث ٤٢٨ وفي المصادر كلها « كل غسل قبله وضوء إلا الجنابة ».

(٣) المراسم : ٤٨.