______________________________________________________

هنا مباحث :

الأول : صرح المصنف رحمه‌الله بأن الأم لا تعتبر بها في مهر ابنتها ، لأنها ليست من نسبها ، لأن النسب إنما هو من جانب الأبوة دون الأمومة ، لما دل عليه قوله تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً ) (١) وضعف هذا الاستدلال أظهر من أن يحتاج إلى البيان ، لأن الأم داخلة في نساء المرأة قطعا.

وقد دلت الأخبار السالفة على اعتبار نسائها ، ولم يجر للنسب فيها ذكر ، فيجب الاعتبار بها لا محالة وكان على المصنف أن يجعل الاعتبار بالأخص جملة محل الإشكال كذوي الأرحام ، فأما الجزم بعدم الاعتبار بها والاشكال فيما عداها ممن ليس بعصبة فلا وجه له.

الثاني : هل يعتبر في أقاربها أن يكونوا من أهل بلدها؟ اختلف كلام الأصحاب في ذلك فصرح المصنف هنا وفي التحرير (٢) باعتبار ذلك ، وبه صرّح الشيخ في الخلاف (٣) ، والمبسوط (٤) ، وابن البراج (٥) ، وجعل المصنف في المختلف عدم اعتباره احتمالا ولم يرجّح شيئا (٦).

ورجّح الشارح الفاضل عدم اعتباره (٧) ، وإطلاق النصوص يشهد له.

ويمكن أن يحتج للأول بأنه لو لا اعتبار اتحاد البلد لزم وقوع ضرر عظيم على‌

__________________

(١) الفرقان : ٥٤.

(٢) التحرير ٢ : ٣٥.

(٣) الخلاف ٣ : ٢٢٤ مسألة ٦ كتاب الصداق.

(٤) المبسوط ٤ : ٢٩٩.

(٥) المهذب ٢ : ٢١١.

(٦) المختلف : ٥٤٩.

(٧) إيضاح الفوائد ٣ : ٢١٦.