واما الثعلب والأرنب فإنه لا خلاف في ان في قتل كل منهما شاة.

وعليه تدل جملة من الاخبار : منها ـ صحيحة الحلبي (١) قال : «سألت أبا عبد الله (عليه‌السلام) عن الأرنب يصيبه المحرم. فقال : شاة ، هديا بالغ الكعبة».

وصحيحة أحمد بن محمد (٢) قال : «سألت أبا الحسن (عليه‌السلام) عن محرم أصاب أرنبا أو ثعلبا. فقال : في الأرنب دم شاة».

ورواية أبي بصير (٣) قال : «سألت أبا عبد الله (عليه‌السلام) عن رجل قتل ثعلبا. قال : عليه دم. قلت : فأرنبا؟ قال : مثل ما في الثعلب».

وفي كتاب الفقه الرضوي (٤) : «وفي الثعلب والأرنب دم شاة».

إنما الخلاف في مساواتهما للظبي في الأبدال من الطعام والصيام ، فقال الشيخان والمرتضى وابن إدريس بالمساواة ، وعن ابن الجنيد وابن ابي عقيل والشيخ علي بن بابويه : انهم اقتصروا على الشاة ولم يتعرضوا لإبدالها.

واختار في المدارك القول الأول ، واحتج عليه بقوله (عليه‌السلام) في صحيحة أبي عبيدة (٥) : «إذا أصاب المحرم الصيد ولم يجد ما يكفر

__________________

(١ و ٣) الوسائل الباب ٤ من كفارات الصيد.

(٢) الفقيه ج ٢ ص ٢٣٣ ، والتهذيب ج ٥ ص ٣٤٣ ، والوسائل الباب ٤ من كفارات الصيد رقم ١ و ٣.

(٤) ص ٢٩.

(٥) الوسائل الباب ٢ من كفارات الصيد.