وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً (١) اِنَّكَ اَنْتَ الْوَهّابُ (٢) سُبْحانَ رَبِّنا (٣) اِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً (٤)

____________________________________

(١) ـ أي هب لنا رحمة في الدنيا والآخرة ، وإن كنّا غير مستوجبين لذلك وغير مستحقّين لها ، أو رحمة تزلفنا إليك ونفوز بها عندك.

أو توفيقاً للثبات على الحقّ.

(٢) ـ الوهّاب : هو المعطي للنعمة ، الذي شأنه الهبة والعطية (١).

وفسّره الشيخ الصدوق بقوله : (يهب لعباده ما يشاء ، ويمنّ عليهم بما يشاء (٢).

(٣) ـ أي منزّه ربّنا تنزيهاً عمّا لا يليق به.

وسبحان منصوب على المصدرية : لفعل محذوف.

(٤) ـ إن : مخفّفة من المثقلة أي أنّه كان وعد ربّنا لمفعولا.

ووعد ربّنا : أي ما وعده تعالى من إجابة الدعوات ومضاعفة المثوبات.

لمفعولاً : أي كائناً واقعاً لا محالة.

قال عزّ إسمه : (وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ) (٣).

__________________

(١) مجمع البيان : ج ٢ ص ٤١٢.

(٢) كتاب التوحيد : ص ٢١٤.

(٣) سورة الزمر : الآية ٢٠.