فَبِحَقِّ مَنِ ائْتَمَنَكُمْ عَلى سِرِّهِ (١) وَاسْتَرْعاكُمْ اَمْرَ خَلْقِهِ (٢) وَقَرَنَ طاعَتَكُمْ بِطاعَتِهِ (٣) لَمَّا اسْتَوْهَبْتُمْ ذُنُوبى (٤)

____________________________________

(١) ـ الباء للقَسَم أي اُقسم عليكم بحقّ الله تعالى الذي جعلكم اُمناء على سرّه.

فأهل البيت عليهم السلام هم اُمناء الله تعالى على أسراره ، كما تقدّم بيانه ودليله مع معنى الأسرار في فقرة : «وحفظة سرّ الله».

(٢) أي اُقسم عليكم بحقّ الله تعالى الذي جعلكم أئمّة ورعاة لاُمور خلقه ، وجعل الخلق رعيّة لكم ، كما تقدّم بيانه ودليله في فقرة : «وساسة العباد».

(٣) ـ أي واُقسم عليكم بحقّ الله تعالى الذي قرن طاعتكم بطاعته في قوله تعالى : (أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ) (١).

قال والد المجلسي : (ويفهم من المقارنة ـ أي في الإطاعة ـ أنّه لا يقبل واحدة منها بدون البقيّة بل الجميع واحد كما قال تعالى : (مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ) (٢)) (٣).

وقد نزلت آية إطاعة اُولي الأمر في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام كما تلاحظه في أحاديث الخاصّة والعامّة (٤).

(٤) ـ كلمة (لمّا) إيجابية بمعنى إلاّ ، هذا إذا كانت لمّا مشدّدة.

ويحتمل أن تكون مخفّفة ، فتكون اللام فيها لتأكيد القسم ، وما زائدة للتأكيد (٥).

وكيف كان فالجملة متعلَّق القسم ، أي اُقسم عليكم بحقّ الله تعالى أن تطلبوا منه هبة ذنوبي وغفرانها لي.

__________________

(١) سورة النساء : الآية ٥٩.

(٢) سورة النساء : الآية ٨٠.

(٣) روضة المتّقين : ج ٥ ص ٤٩٧.

(٤) غاية المرام : ص ٢٦٣ ـ ٢٦٥ ب ٥٨ ـ ٥٩ الأحاديث ، كنز الدقائق : ج ٣ ص ٤٣٧.

(٥) الأنوار اللامعة : ص ٢٠٠.