والثامن : لا ارتياب في صحته.

المتن :

لا بدّ قبل الكلام فيه من ذكر الأقوال المنقولة في المقام ، فعن السيّد المرتضى رضي‌الله‌عنه : أنّ وقت ركعتي الفجر عند طلوع الفجر الأوّل (١).

وعن الشيخ في النهاية : أنّه عند الفراغ من صلاة الليل ، وإن كان قبل طلوع الفجر (٢). وهو اختيار ابن البراج (٣).

وعن الشيخ في المبسوط : أنّه بعد الفراغ من صلاة الليل بعد أن يكون طلع الفجر الأول (٤).

وعن ابن الجنيد : أنّ الوقت لصلاة الليل والوتر والركعتين من حين انتصاف الليل على الترتيب إلى طلوع الفجر الأول ، ولا يستحب صلاة الركعتين قبل سدس الليل من آخره (٥).

إذا عرفت هذا فالمنقول في المختلف عن الشيخ الاستدلال [ بالخامس والثامن (٦) (٧) ] وغير خفي أنّ مفاد [ الخامس (٨) ] كونهما من صلاة الليل وعدم جواز فعل الركعتين بعد دخول وقت الفريضة ، فإن كان احتجاج الشيخ لقوله في النهاية فهو دالّ عليه ، ويفيد استدلاله امتداد وقتهما بعد الفجر‌

__________________

(١) نقله عنه في المختلف ٢ : ٥٦.

(٢) النهاية : ٦١.

(٣) المهذب ١ : ٧٠.

(٤) المبسوط ١ : ٧٦.

(٥) حكاه عنه في المختلف ٢ : ٥٧.

(٦) في النسخ : بالسادس والثالث ، والظاهر ما أثبتناه كما في المختلف.

(٧) المختلف ٢ : ٥٧.

(٨) في النسخ : السادس ، والظاهر ما أثبتناه.