الكاظم عليهالسلام من كتابه قائلاً : إنّه من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام (١). والعلاّمة في الخلاصة قال : إنّه من أصحاب أبي الحسن موسى عليهالسلام (٢). وهو غريب ، فإنّه مذكور أيضاً في رجال الباقر عليهالسلام والصادق عليهالسلام من كتاب الشيخ (٣) ، وفي التهذيب في باب الأحداث الموجبة للطهارة حديث عن عبد الحميد بن عوّاض ، عن أبي عبد الله عليهالسلام (٤).
والثالث : فيه أنّ الطريق إلى عبد الله بن مسكان غير مذكور في المشيخة ، وفي الفقيه رواه عن عبد الله بن مسكان والطريق إليه صحيح ، وستسمع الزيادة في متنه (٥).
والرابع : فيه أنّ الطريق إلى حمّاد غير مذكور في المشيخة أيضاً ، والصدوق رواه عن معاوية بن وهب (٦) ، والطريق صحيح ، إلاّ أنّ فيه محمّد ابن علي ماجيلويه ، وفيه نوع تأمّل ذكرناه في موضعه.
والخامس : فيه محمّد بن سنان ، مع عدم الطريق إلى حمّاد الراجع إليه الضمير ، وقد يستغرب رواية حمّاد بن عيسى عن محمّد بن سنان ؛ إذ لم أعهده ، لكن المرتبة لا تأباه.
والسادس : فيه محمّد بن سنان.
والسابع : فيه موسى بن بكر ، وقد تقدم (٧) عن قريب. وعلي بن
__________________
(١) رجال الطوسي : ٣٥٣ / ٦.
(٢) الخلاصة : ١١٦.
(٣) رجال الطوسي : ١٢٨ / ١٨ و ٢٣٥ / ٢٠٢.
(٤) التهذيب ١ : ٦ / ٣.
(٥) الفقيه ١ : ٣٠٢ / ١٣٨٢ ، الوسائل ٤ : ٢٤٩ أبواب المواقيت ب ٤٤ ح ١. وفي ص ١٣٨٣.
(٦) الفقيه ١ : ٣٠٢ / ١٣٨١ ، الوسائل ٤ : ٢٥٥ أبواب المواقيت ب ٤٥ ح ١ و ٢.
(٧) في ص ١٣٢٩.