بالإتمام (١) في ضيعة الإنسان يحتمل وجوهاً ، منها : أنّه يلزمه التمام إذا عزم على المقام عشرة أيّام.

السند‌ :

في الأوّل : ليس فيه ارتياب بعد ما قدّمناه وذكرنا توثيق إسماعيل بن الفضل فيما تقدم أيضاً (٢).

والثاني : فيه عمران بن محمد وهو الأشعري وقد وثّقه الشيخ في رجال الرضا عليه‌السلام من كتابه (٣). والنجاشي لم يوثّقه (٤) ، وكذا الشيخ في الفهرست (٥).

والثالث : فيه علي بن إسحاق بن سعد ، والشيخ في رجال من لم يرو عن الأئمة عليهم‌السلام ذكر : علي بن إسحاق بن سعد الأشعري وأنّ الراوي عنه البرقي (٦).

والنجاشي قال : علي بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري ثقة (٧). وهو ما ذكره الشيخ ؛ لأنّ النجاشي ذكر أنّ الراوي عنه أحمد بن محمّد البرقي. وأمّا موسى بن الخزرج فلم أقف عليه في الرجال.

والرابع : فيه محمّد بن سهل وهو ابن اليسع ، لأنّه من أصحاب الرضا‌

__________________

(١) في « د » : بالتمام.

(٢) راجع ص ١٠٨٢.

(٣) رجال الطوسي : ٣٨١ / ٢١.

(٤) رجال النجاشي : ٢٩٢ / ٧٨٩.

(٥) الفهرست : ١١٩ / ٥٢٦.

(٦) رجال الطوسي : ٤٨٦ / ٥٦.

(٧) رجال النجاشي : ٢٧٩ / ٧٣٩.