والجواد عليهما‌السلام (١) ، وفي الرجال محمد بن سهل مكرر (٢) لكن من أصحاب الصادق عليه‌السلام في كتاب الشيخ (٣).

ثمّ إنّ محمّد بن سهل غير ثقة ، وأبوه ثقة مرّتين في النجاشي (٤). لكن لا يخفى أنّ ضمير « عنه » يرجع إلى محمد بن علي بن محبوب وهو مذكور في كتاب الشيخ في رجال من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام (٥) ، فروايته عن محمد بن سهل الذي هو راوٍ عن الجواد عليه‌السلام قد يستبعد ، إلاّ أنّه في حيّز الإمكان ، والشيخ فيما تقدم ذكر علي بن إسحاق في رجال من لم يرو مع أنّ الراوي عنه أحمد البرقي ، وهو مذكور في رجال الجواد والهادي عليهما‌السلام من كتاب الشيخ (٦). وبالجملة فاصطلاح الشيخ مجمل المرام.

والخامس : موثّق كما تقدّم (٧).

المتن :

في الأوّل : وإن كان مطلقاً في الإتمام في القرى ، إلاّ أنّه سيأتي ما يقيّده ممّا يدلّ على الاستيطان ، وما ذكره الشيخ في الوجه الأوّل من إقامة عشرة أيّام لا يتمّ في هذا الخبر ؛ لأنّه تضمّن القصر في غير أرضه ، والإقامة‌

__________________

(١) رجال النجاشي : ٣٦٧ / ٩٩٦.

(٢) في « د » : مكررا.

(٣) رجال الطوسي : ٢٨٩ / ١٤٧ ١٥٠ ، ٣٨٨ / ٢٥.

(٤) كذا نقله عنه ابن داود في رجاله : ١٠٨ ، ٢٠٨ ولكن الموجود فيه التوثيق مرّة واحدة. راجع رجال النجاشي : ١٨٦ / ٤٩٤.

(٥) رجال الطوسي : ٤٩٤ / ١٨.

(٦) رجال الطوسي : ٣٩٨ / ٨ و ٤١٠ / ١٦.

(٧) راجع ج ١ : ٧٩ و ١٦٨.