والثالث : فيه من تقدّم ، وحسين بن هاشم ذكرنا فيما سبق حاله مفصّلاً ، وعدم الفائدة في المقام يوجب عدم الإعادة.

ويعقوب بن شعيب ثقة على ما في النجاشي ، لكن قال : ثقة روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، ذكره ابن سعيد وابن نوح ، له كتاب (١). والظاهر أنّ ابن سعيد هو ابن عقدة ، والتوثيق إن رجع إليهما ففيه نوع كلام ذكرنا وجهه في محلّ آخر من حيث إنّ ابن نوح قد يحصل الشك فيه كما يعلم من الرجال ، ولا يبعد الرجوع في الرجلين إلى الرواية عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، لكن ابن نوح يمكن دفع الشك فيه.

والرابع : فيه من تقدّم.

والخامس : فيه محمد بن سنان (٢).

والسادس : فيه عيسى بن أبي منصور (٣) ، والذي في الرجال عيسى ابن أبي منصور على ما في رجال الصادق عليه‌السلام من كتاب الشيخ مهملاً (٤).

وفي الخلاصة في القسم الأوّل : عيسى بن أبي منصور شَلَقان بالشين المعجمة والقاف والنون ، واسم أبي منصور صُبَيْحٌ ، قال ابن بابويه : وكنية عيسى أبو صالح.

روى الكشّي عن محمد بن عيسى قال : كتب إليّ أبو محمد الفضل ابن شاذان يذكر عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن سعيد‌

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٥٠ / ١٢١٦.

(٢) وتقدم الكلام فيه في ص ٨٥ ، ٨٦.

(٣) كذا في النسخ ، والظاهر عيسى بن منصور ، كما تقدم في ص ٢٠٧.

(٤) رجال الطوسي : ٢٥٧ / ٥٥٨.