البزّاز الظاهر أنّه يعقوب الأحمر المذكور في رجال الصادق عليه‌السلام من كتاب الشيخ ، لأنّ الشيخ قال : روى عنه ابن مسكان (١) ، ويعقوب الأحمر الظاهر أنه ابن سالم الأحمر المذكور في رجال الصادق عليه‌السلام ، وهما مهملان في كتاب الشيخ (٢) ، إلاّ أنّ النجاشي وثّق ابن سالم الأحمر على ما نقله ابن طاوس في كتابه ، وتبعه العلاّمة في الخلاصة على ما أظن (٣).

وقد ذكر العلاّمة (٤) والنجاشي في المنقول أنّه : أخو أسباط بن سالم (٥) ، والشيخ ذكر في رجال الصادق عليه‌السلام يعقوب بن سالم أخا أسباط أيضا (٦) ، لكن الشيخ له نظائر في الكتاب فيذكر الاسم متعدّداً بمجرد الاختلاف في الوصف.

ثم إنّ ابن مسكان الراوي فيه اشتراك بين الحسن (٧) بن مسكان ومحمّد بن مسكان وعبد الله الثقة ، واحتمال تبادر عبد الله قد قدّمناه (٨) ، وفي هذا المقام هو عبد الله ؛ لرواية محمّد بن سنان ، وأثر هذا هيّن هنا ، وإنّما ذكرناه لبيان الواقع.

المتن :

في الأول (٩) : ظاهر الدلالة على أنّ من صلّى أربع ركعات من صلاة‌

__________________

(١) رجال الطوسي : ٣٣٧ / ٦٦.

(٢) رجال الطوسي : ٣٣٦ / ٥٤.

(٣) خلاصة العلاّمة : ١٨٦ / ٢.

(٤) خلاصة العلاّمة : ١٨٦.

(٥) رجال النجاشي : ٤٤٩ / ١٢١٢.

(٦) رجال الطوسي : ٣٣٧ / ٦٥.

(٧) في « د » : الحسين.

(٨) في ص ١٢١.

(٩) في « فض » زيادة : كما ترى ، وهي مشطوبة في « د ».