أوّل صلاته ، فقال : «إذا استيقن أنّه لم يكبّر فليعد ، ولكن كيف يستيقن!؟» (١).

وحسنة ذريح عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سألته عن الرجل ينسى أن يكبّر حتى قرأ ، قال : «يكبّر» (٢).

وصحيحة عليّ بن يقطين قال : سألت أبا الحسن عليه‌السلام عن الرجل ينسى أن يفتتح الصلاة حتى يركع ، قال : «يعيد الصلاة» (٣).

وموثّقة عمّار قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن رجل سها خلف الإمام فلم يفتتح الصلاة ، قال : «يعيد الصلاة ، ولا صلاة بغير افتتاح» (٤).

وربما يظهر من بعض الروايات ما ينافي هذه الأخبار.

كصحيحة الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : سألته عن رجل نسي أن يكبّر حتى دخل في الصلاة ، فقال : «أليس كان من نيّته أن يكبّر؟» قلت : نعم ، قال :«فليمض في صلاته» (٥).

وهذه الصحيحة وإن كانت أخصّ مطلقا من الأخبار المتقدّمة ولكن لا يمكن ارتكاب التخصيص في تلك الأخبار بمثل هذه الصحيحة ؛ لا ستلزامه

__________________

(١) التهذيب ٢ : ١٤٣ / ٥٥٨ ، الاستبصار ١ : ٣٥١ / ١٣٢٧ ، الوسائل ، الباب ٢ من أبواب تكبيرة الإحرام ، ح ٢.

(٢) التهذيب ٢ : ١٤٣ / ٥٥٩ ، الاستبصار ١ : ٣٥١ / ١٣٢٨ ، الوسائل ، الباب ٢ من أبواب تكبيرة الإحرام ، ح ٤.

(٣) التهذيب ٢ : ١٤٣ / ٥٦٠ ، الاستبصار ١ : ٣٥١ / ٣٥٢ / ١٣٢٩ ، الوسائل ، الباب ٢ من أبواب تكبيرة الإحرام ، ح ٥.

(٤) التهذيب ٢ : ٣٥٣ ـ ٣٥٤ / ١٤٦٦ ، الوسائل ، الباب ٢ من أبواب تكبيرة الإحرام ، ح ٧.

(٥) التهذيب ٢ : ١٤٤ / ٥٦٥ ، الاستبصار ١ : ٣٥٢ / ١٣٣٠ ، الوسائل ، الباب ٢ من أبواب تكبيرة الإحرام ، ح ٩.