المحكيّة عن المعتبر من باب المسامحة ، وإلّا فليس في شي‌ء من الأخبار المعتبرة ما يدلّ على استحباب الرفع إلى هذا الحدّ.

نعم ، ورد في جملة منها النهي عن التجاوز عنه ، فهذا الحدّ غاية للرفع المستحبّ بشهادة جملة من الأخبار الآتية ، وأمّا استحباب إنهائه إلى هذا الحدّ فلم يثبت لو لا البناء على المسامحة.

وأمّا الأخبار المتضمّنة لبيان حدّ الرفع فقد تقدّم جملة منها.

كصحيحة معاوية بن عمّار ، وفيها : «رفع يديه أسفل من وجهه قليلا» (١).

وفي صحيحته الثانية : «يرفع يديه حتّى تكاد تبلغ أذنيه» (٢).

وفي صحيحة زرارة : «فارفع يديك ، ولا تجاوز بكفّيك أذنيك ، أي حيال خدّيك» (٣).

وفي صحيحته الثانية : «ترفع يديك في افتتاح الصلاة قبالة وجهك ، ولا ترفعهما كلّ ذلك» (٤).

وفي صحيحة صفوان : «رفع يديه حتّى تكاد تبلغ أذنيه» (٥).

وفي صحيحة ابن سنان : «هو رفع يديك حذاء وجهك» (٦).

__________________

(١) تقدّم تخريجها في ص ٤٨٢ ، الهامش (٢).

(٢) راجع : الهامش (٣) من ص ٤٨٢.

(٣) تقدّ تخريجها في ص ٤٨٢ ، الهامش (٥).

(٤) تقدّم تخريجها في ص ٤٨٣ ، الهامش (١).

(٥) تقدّم تخريجها في ص ٤٨٣ ، الهامش (٢).

(٦) تقدّم تخريجها في ص ٤٨٣ ، الهامش (٤).