.................................................................................................

______________________________________________________

«المختلف (١) والروض (٢) والمجمع (٣)» للمقدس الأردبيلي. وهو مختار الاستاذ الشريف (٤) أيّده الله تعالى حيث قال : والإنصاف ترك الأنصاف ، لكن عدل عنه في «الهداية (٥)» وقوّاه في «الروضة (٦) والدلائل» ونسب في «السرائر (٧)» وغيرها (٨) إلى القمّيين وقد سمعت ما في الخلاف. ونسبه في «الذخيرة (٩)» إلى الشيخ على ما في بعض كتبه. ومال إليه في «نهاية الإحكام (١٠)» بعد أن استظهر الأوّل وتوقّف في «المنتهى (١١)».

وقال الفاضل البهائي (١٢) : قال لا تفاوت في الشهرة بين القولين.

قلت : القول الأوّل الشهرة فيه معلومة ومنقولة في عشرة مواضع (١٣) والقول الثاني وإن نقله عن القمّيين العجلي والمصنّف (١٤) والشهيدان (١٥) وغيرهم (١٦) لكن

__________________

(١) مختلف الشيعة : كتاب الطهارة حدّ الكرّ ج ١ ص ١٨٤.

(٢) روض الجنان : كتاب الطهارة في المياه ص ١٤٠ س ٢٨.

(٣) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة في المياه ج ١ ص ٦٠.

(٤) لم نعثر على كلامه هذا في كتابه المصابيح ولعلّه في غيره.

(٥) لا يوجد لدينا.

(٦) الروضة البهية : كتاب الطهارة مقدار الكرّ ج ١ ص ٢٥٧.

(٧) السرائر : كتاب الطهارة أحكام المياه ج ١ ص ٦١.

(٨) مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في حدّ الكر ج ١ ص ١٨٣.

(٩) ذخيرة المعاد : كتاب الطهارة في المياه ص ١٢٣ س ٣ ولا يخفى ان كلمة ما زائدة والصحيح : إلى الشيخ علي في بعض كتبه كما هو كذلك في الذخيرة فراجع.

(١٠) نهاية الإحكام : كتاب الطهارة في الكثير من الماء ج ١ ص ٢٣٢ ٢٣٣.

(١١) منتهى المطلب : كتاب الطهارة أحكام المياه ج ١ ص ٣٨.

(١٢) الحبل المتين : (رسالة الكرّ) ص ٣٧٦.

(١٣) الموارد العشرة المومى اليها في العبارة ما حكاه الشارح آنفاً بانضمام ما في السرائر ومجمع البحرين.

(١٤) المختلف : ج ١ ص ١٨٣.

(١٥) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة ص ٨ وروض الجنان : كتاب الطهارة ص ١٤٠ س ٢٣.

(١٦) كشف اللثام : كتاب الطهارة ج ١ ص ٢٨ س ٢٩.