بحيث الافق يرى من لون حمرته

كالشيب يخضب بالحناء والكتم

هناك تنهلّ أيديهم بصوب حيا

يحيا بالاحداث ما فيها من الرّمم (١)

وأن بيتي زياد طالما ذكروا

إذا ألمّت أحاديث بذكرهم (٢)

أحلام عاد وأجسام مطهرة

من المعقّة والآفاق والأثم

يرون حقّا عليهم حفظ جارهم

فلم يضر نازل فيهم ولم يضم

فروعهم بالدواهي لا يراع ، ولا

يغمّ منها بما يعرو من الغمم (٣)

هم البحار سماحا غير أن بها

ما قد أناف على الأطواد من همم (٤)

وليس يسلم من حتف محاربهم

حتى يكون إليهم ملقي السّلم

كم فيهم من أمير أوحد ندس

يقرطس الغرض المقصود بالفهم (٥)

ولا كسبط أبي حسون من حسنت

أمداحه حسن ما فيه من الشّيم

هذا كم ابن أبي ذكرى الهمام فقل

في أصله المنتقى من مجده العمم (٦)

خليفة الله حقا في خليقته

كنائب ناب في حكم عن الحكم

مهما تنر قسمات منه نيّرة

تنل بنازله ما جل من نعم

فوجهه بدجا أو كفه بجدى

أبهى من الزهر أو أندى من الدّيم (٧)

وفضله وله الفضل المبين جرى

كجري الأمثال في الأقطار والأمم

وجوده المتوالي للبريّة ما

وجوده بينها طرّا بمنهدم

إذا ابتغت نعما منه العفاة له

لم يسمعوا كلمة منه سوى نعم (٨)

وإن يعبس زمان في وجوههم

لم يبصروا غير وجه منه مبتسم

وجه تبين سمات المكرمات به

كما تبين سمات الصدق في الكلم

«بصوب حيا»

يحيي بالاجداث ...»