الصاد وسكون اللام (١) ، والجحدري أيضا «وصلوت» بضمهما (٢) وسكون الواو بعدهما تاء مثناة من فوق مثل صلب وصلوب (٣) والكلبي والضحاك كذلك إلا أنهما أعجما التاء بثلاث من فوقها (٤). والجحدري أيضا وأبو العالية وأبو رجاء ومجاهد كذلك إلا أنهم جعلوا بعد الثاء المثلثة ألفا فقرءوا «صلوثا»(٥) ، وروي عن مجاهد في هذه التاء المثناة من فوق أيضا (٦) ، وروي عن الجحدري أيضا «صلواث» بضم الصاد وسكون اللام وألف بعد الواو والثاء مثلثة (٧). وقرأ عكرمة «صلويثا» بكسر الصاد وسكون اللام وبعدها واو مكسورة بعدها ياء مثناة من تحت بعدها ثاء مثلثة بعدها ألف (٨) وحكى ابن مجاهد (٩) أنه قرىء «صلواث» بكسر الصاد وسكون اللام بعدها واو بعدها ألف بعدها ثاء مثلثة(١٠). وقرأ الجحدري «وصلوب» مثل كعوب بالباء الموحدة (١١) وهو جمع صليب وفعول جمع فعيل شاذ نحو ظريف وظروف وأسينة وأسون (١٢). وروي عن أبي عمرو (١٣) «صلوات» كالعامة إلا أنه لم ينون ، منعه الصرف للعلمية والعجمة ، كأنه جعله اسم موضع (١٤) فهذه أربع عشرة قراءة المشهور منها واحدة وهي هذه الصلوات (١٥) المعهودة. ولا بد من حذف مضاف ليصح تسلط الهدم أي مواضع صلوات ، أو تضمن «هدّمت» معنى عطلت ، فيكون قدرا مشتركا بين المواضع والأفعال فإن تعطيل كل شيء بحسبه ، وأخر المساجد لحدوثها في الوجود أو الانتقال إلى الأشرف (١٦). والصلوات في الأمم الملتين صلاة كل

__________________

(١) «صلوات» المختصر (٩٦) ، البحر المحيط ٦ / ٣٧٥.

(٢) في الأصل : بضمها.

(٣) المختصر (٩٦) ، المحتسب ٢ / ٨٣ ، التبيان ٢ / ٩٤٤ ، البحر المحيط ٦ / ٣٧٥. قال الكلبي : «صلوت» : مساجد اليهود. وقال الجحدري : «صلوت» مساجد النصارى. المحتسب ٢ / ٨٤.

(٤) «صلوث». البحر المحيط ٦ / ٣٧٥. قال قطرب : صلوث بالثاء : بعض بيوت النصارى. قال : والصلوث : الصوامع الصغار لم يسمع لها بواحد. المحتسب ٢ / ٨٥.

(٥) في الأصل : صلوة ، وهو تحريف. المختصر (٩٦) ، البحر المحيط ٦ / ٣٧٥.

(٦) «صلوتا». المحتسب ٢ / ٨٣.

(٧) المختصر (٩٦) ، البحر المحيط ٦ / ٣٧٥.

(٨) المختصر (٩٦) ، المحتسب ٢ / ٤٣ ، البحر المحيط ٦ / ٣٧٥.

(٩) أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي الحافظ أبو بكر بن مجاهد البغدادي ، أول من سبع السبعة ، قرأ على عبد الرحمن بن عبدوس وقنبل المكي وعبد الله بن كثير وغيرهم وروى عنه إبراهيم بن أحمد الحطاب وإبراهيم بن عبد الرحمن بن أحمد وغيرهما. مات سنة ٣٢٤ ه‍. طبقات القراء ١ / ١٣٩ ـ ١٤٢.

(١٠) المختصر (٩٦) ، البحر المحيط ٦ / ٣٧٥.

(١١) المختصر (٩٦) ، البحر المحيط ٦ / ٣٧٥.

(١٢) الأسينة : سير واحد من سيور تضفر جميعها فتجعل نسعا أو عنانا ، وكلّ قوة من قوى الوتر أسينة.

والجمع أسائن. اللسان (أسن) البحر المحيط ٦ / ٣٧٥.

(١٣) أي : وروى هارون عن أبي عمرو.

(١٤) البحر المحيط ٦ / ٣٧٥.

(١٥) في ب : الصلوة. وهو تحريف.

(١٦) انظر البحر المحيط ٦ / ٣٧٥.