ونصر الزمخشري هذا بقراءة الحسن «ولا يتألّ» (١) من الأليّة ، كقوله : «من يتألّ على الله يكذّبه» (٢).

ويجوز أن يكون «يفتعل» من ألوت (٣) ، أي : قصّرت ، كقوله تعالى : (لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً)(٤) قال :

وقال أبو البقاء : وقرىء : «ولا يتألّ» على «يتفعل» (٦) وهو من الألية (٧) أيضا ، ومنه :

قوله : «أن يؤتوا» هو على إسقاط الجار ، وتقديره على القول الأول : ولا يأتل أولو الفضل على أن لا يحسنوا. وعلى الثاني : ولا يقصر أولو الفضل في أن يحسنوا (٩).

وقرأ أبو حيوة وأبو البرهسيم وابن قطيب (١٠) : «تؤتوا» بتاء الخطاب (١١) ، وهو التفات موافق لقوله : (أَلا تُحِبُّونَ). وقرأ الحسن وسفيان بن الحسين (١٢) «ولتعفوا ولتصفحوا» بالخطاب (١٣) وهو موافق لما بعده.

__________________

(١) الكشاف ٣ / ٦٧ ، وهي قراءة عباس بن عياش بن أبي ربيعة وأبي جعفر وزيد بن أسلم.

معاني القرآن للفراء ٢ / ٢٤٨ ، المختصر (١٠٢) ، المحتسب ٢ / ١٠٦.

(٢) أي من حكم عليه وحلف كقولك : والله ليدخلنّ الله فلانا الجنة ، وينجحنّ لمسعى فلان. والحديث في اللسان (ألا).

(٣) انظر مجاز القرآن ٢ / ٦٥.

(٤) [آل عمران : ١١٨].

(٥) من بحر الطويل قاله امرؤ القيس ، الحشاشة : روح القلب ورفق حياة النفس ، وكل بقية حشاشة.

والخطوب جمع خطب : وهو الشأن أو الأمر صغر أو عظم. آل : أصله (آلي) اسم فاعل من (ألوت) بمعنى قصرت ، ثم أعلّ إعلال قاض وهو موطن الشاهد وقد تقدم.

(٦) في ب : تنفعل. وهو تحريف.

(٧) التبيان ٢ / ٩٦٨.

(٨) من بحر الطويل قاله زيد الفوارس بن حصين ، وهو شاعر جاهلي ، وهو في المقرب (٢٢٧) ، الضرائر (١٥٧) ، البحر المحيط ٦ / ٤٤٠ ، شرح قطر الندى (٣١٢) ، الهمع ٢ / ٤٢ ، الخزانة ١٠ / ٦٥ ، شرح ديوان الحماسة للزوزني ٢ / ٥٥٧ ، والدرر ٢ / ٤٦.

تألى بمعنى حلف وأقسم وهو موضع الشاهد هنا. مفائد جمع مفأد : وهي الخشبة التي تحرك بها النار في التنور. شبه النساء في اسودادها ويبسها بها كأنهن مهزولات سود.

(٩) انظر البحر المحيط ٦ / ٤٤٠.

(١٠) هو يزيد بن قطيب السكوني الشامي ، ثقة له اختيار في القراءة ينسب إليه ، روى القراءة عن عبد الله بن قيس صاحب معاذ بن جبل ، روى القراءة عنه أبو البرهسيم ، وحدث عنه صفوان بن عمرو وغيره.

طبقات القراء ٢ / ٣٨٢.

(١١) المختصر (١٠١) ، الكشاف ٣ / ٦٧ ، البحر المحيط ٦ / ٤٤٠.

(١٢) هو سفيان بن حسين بن حسن السلمي روى عن ابن سيرين وغيره ، مات في خلافة المهدي خلاصة تذهيب تهذيب الكمال.

(١٣) المختصر (١٠٢) ، المحتسب ٢ / ١٠٦ ، البحر المحيط ٦ / ٤٤٠.