الاختلاف لاختلاف الحاجات (١).

وفيه : عن الرجل يطوف بالبيت ، ثم ينسى أن يصلّي الركعتين حتى يسعى بين الصفا والمروة خمسة أشواط أو أقلّ من ذلك ، قال : « ينصرف حتى يصلّي ، ثم يصلّي الركعتين ، ثم يأتي مكانه الذي كان فيه فيتمّ سعيه » (٢).

ونحوه آخر (٣) والمرسل كالصحيح (٤) ، إلاّ أنه ليس فيهما ذكر الخمسة أشواط أو أقلّ ، ولا التصريح بإتمام السعي بعد العود إلى المكان الذي خرج منه.

وهذه النصوص مع استفاضتها ، وصحة أكثرها ، وصراحة بعضها في جواز البناء ولو على شوط معتضدة بالأصل ، والشهرة العظيمة التي كادت تكون إجماعاً ، من المتأخرين إجماع حقيقة ، مضافاً إلى حكاية عدم الخلاف المتقدمة ، المؤيدة بالإجماع على عدم وجوب الموالاة في السعي المنقول عن التذكرة (٥).

خلافاً للمفيد ومن تبعه في المسألة السابقة (٦) ، فجعلوا السعي كالطواف ، واعتبروا فيه للبناء المجاوزة عن النصف ، وأوجبوا الاستئناف‌

__________________

(١) كشف اللثام ١ : ٣٤٩.

(٢) التهذيب ٥ : ١٤٣ / ٤٧٤ ، الوسائل ١٣ : ٤٣٨ أبواب الطواف ب ٧٧ ح ٣ في المصدر : ينصرف حتى يصلي الركعتين ثم يأتي ...

(٣) الفقيه ٢ : ٢٥٣ / ١٢٢٤ ، الوسائل ١٣ : ٤٣٨ أبواب الطواف ب ٧٧ ح ١.

(٤) الكافي ٤ : ٤٢٦ / ٥ ، الوسائل ١٣ : ٤٣٨ أبواب الطواف ب ٧٧ ح ٤.

(٥) التذكرة ١ : ٣٦٧.

(٦) المفيد في المقنعة : ٤٤١ ، الديلمي في المراسم : ١٢٣ ، أبو الصلاح في الكافي : ١٩٦ ، ابن زهرة في الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٧٩.