( ولو نسي ) من حصى ( جمرة ) حصاة فصاعداً إلى الثلاث ( وجهل موضعها ) من الجمرات الثلاث ( رمي على كل جمرة حصاة ) مخيراً بين الابتداء بكل منها.

ولا يجب الترتيب ؛ لأن الفائت من واحدة ووجوب الباقي من باب المقدمة.

ولإطلاق الصحيح : رجل أخذ إحدى وعشرين حصاة فرمى بها ، فزادت واحدة ، فلم يدر أيّهن نقص ، قال : « فليرجع فليرم كل واحدة بحصاة » الخبر (١).

وعن الجواهر الإجماع (٢).

ولو فاته جمرة وجهل تعيينها أعاد على الثلاث مرتباً بينها ؛ لإمكان كونها الاولى فيبطل الأخيرتان بعدها. وكذا لو فاته أربع حصيات فصاعداً وجهلها.

ولو فاته من كل جمرة واحدة أو اثنتان أو ثلاث وجب الترتيب ؛ لتعدّد الفائت بالأصالة.

ولو فاته ثلاث وشك في كونها من واحدة أو أكثر رماها عن كل واحدة مرتباً ؛ لجواز التعدّد. ولو كان الفائت أربعاً استأنف.

( ويستحب الوقوف عند كل جمرة ورميها عن يسارها ) من بطن المسيل حال كونه ( مستقبل القبلة ، ويقف ) عندها ( داعياً ) بالمأثور ( عدا جمرة العقبة فإنه يستدبر القبلة ويرميها عن يمينها ولا يقف ) ‌

__________________

(١) الكافي ٤ : ٤٨٣ / ٥ ، الفقيه ٢ : ٢٨٥ / ١٣٩٩ ، التهذيب ٥ : ٢٦٦ / ٩٠٧ ، الوسائل ١٤ : ٢٦٨ أبواب العود إلى منى ب ٧ ح ١.

(٢) جواهر الفقه : ٤٤.