خلافاً للمحكي عن القاضي ، فأطلق أن من وجب عليه شاة فلم يقدر عليها أطعم عشرة مساكين ، كل مسكين نصف صاع (١). ومستنده غير واضح.

وحكى الحلّي (٢) عن المقنعة أن على من عجز عن الإرسال أطعم عن كل بيض ستين مسكيناً ، فإن لم يجد صام شهرين متتابعين ، فإن لم يقدر صام ثمانية عشر يوماً.

وقد صرّح الفاضل في المختلف وغيره (٣) بأنهم لم يجدوه في نسخها ، ولا حكاه الشيخ في التهذيب.

( الخامس : في بيض القطاة والقبج إذا تحرك الفرخ ) فيه ( من صغار الغنم ) كما هنا وفي الشرائع وعن الجامع (٤) ، لكن بزيادة الدرّاج كما في القواعد (٥).

قيل : وبمعناه ما في الخلاف من أن في القطاة بكارة من الغنم ، وذلك للمماثلة المنصوصة في الآية وما مرّ من الصحيح (٦) وإن اختص ببيض القطاة ؛ لتشابه الثلاثة ، وما يأتي من أن فيها أنفسها حَمَلاً ، ففي بيضها أولى ؛ وعن المهذّب والإصباح أن في بيضة الحَجَلة شاة (٧).

( وفي رواية ) ضعيفة بالإضمار وغيره : ( في البيضة ) من القطاة ( مخاض من الغنم ) أي ما من شأنه أن يكون حاملاً ، كما عن الحلي (٨) ،

__________________

(١) المهذب ١ : ٢٢٧.

(٢) السرائر ١ : ٥٦٥.

(٣) المختلف : ٢٧٥ ؛ وانظر كشف اللثام ١ : ٣٩٣.

(٤) الشرائع ١ : ٢٨٥ ، الجامع للشرائع : ١٩٢.

(٥) القواعد ١ : ٩٤.

(٦) في ص : ٣٣٩١.

(٧) كشف اللثام ١ : ٣٩٣.

(٨) السرائر ١ : ٥٦٥.