كافِرٌ بَعَدُوِّكُمْ وَبِما كَفَرْتُمْ بِهِ (١)

____________________________________

(١) ـ الكفر : ضدّ الإيمان ، وقد كفر بالشيء أي جحده وأنكره.

أي إنّي منكر وجاحد لأعدائكم ، فإنّ أعدائهم أعداء الله ، والبراءة من أعداء الله لازمة.

قال السيّد شبّر في شرحه : (وفيه إشارة إلى أنّ الإيمان بهم لا يتمّ إلاّ مع الكفر بعدوّهم والبراءة منه ، وإنّ حبّهم لا يجتمع مع حبّ أعدائهم ، فإنّ المحبّ من يحبّ أولياء المحبوب ويبغض أعدائه.

وقد أشار الله تعالى إلى ذلك بقوله : (فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ) (١)).

فالتبرّي من أعداء أهل البيت من الأركان الاُخرى التي بها يتمّ الدين كما تلاحظه في الأحاديث المتظافرة مثل :

١ ـ حديث أبي الجارود ، عن الإمام الباقر عليه السلام في قوله : (مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ) (٢) «فيحبّ بهذا ويبغض بهذا ، فأمّا محبّنا فيخلص الحبّ لنا كما يخلص الذهب بالنار لا كدر فيه.

من أراد أن يعلم حبّنا فليمتحن قلبه فإن شاركه في حبّنا حبّ عدوّنا فليس منّا ولسنا منه ، والله عدوّهم وجبرئيل وميكائيل والله عدوٌ للكافرين» (٣).

٢ ـ حديث الأعمش ، عن الإمام الصادق عليه السلام قال :

«حبّ أولياء الله واجب ، والولاية لهم واجبة.

والبراءة من أعدائهم واجبة ومن الذين ظلموا آل محمّد صلّى الله عليهم ، وهتكوا

__________________

(١) سورة البقرة : الآية ٢٥٦.

(٢) سورة الأحزاب : الآية ٤.

(٣) بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٥١ ب ١ ح ١.