.................................................................................................

______________________________________________________

وجمع (١) من المتأخرين.

وهو مذهب أكثر الأصحاب. وادّعى عليه الشيخ الإجماع كما في «كشف الرموز (٢)» ولم أجده صرّح به. وهو المشهور كما في «مجمع الفوائد والروض (٣) والروضة (٤) والمدارك (٥) والدلائل والذخيرة (٦) والكفاية (٧)» ونسبه إلى الأكثر في «المفاتيح (٨)».

واقتصر في «المراسم (٩)» على ذكر الأرطال وكذا الكاتب على ما في «المختلف (١٠)».

وذهب الصدوقان (١١) والمرتضى (١٢) إلى أنّه مدني وجعله السيد حمزة بن زهرة أحوط (١٣). ونقل عليه الإجماع في «الانتصار (١٤)» وقال : إنّه الذي دلّت عليه

__________________

(١) كشف اللثام : كتاب الطهارة في الماء المطلق ج ١ ص ٢٨ ، ورياض المسائل : كتاب الطهارة مقدار الكرّ ج ١ ص ١٤٦. ومجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة في المياه ج ١ ص ٢٥٩ وجامع المقاصد : كتاب الطهارة في المياه ج ١ ص ١١٦.

(٢) كشف الرموز : كتاب الطهارة أحكام المياه ج ١ ص ٤٨.

(٣) روض الجنان : كتاب الطهارة في المياه ص ١٣٩ س ٢٦.

(٤) الروضة البهية : كتاب الطهارة مقدار الكرّ ج ١ ص ٣٣.

(٥) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة مقدار الكرّ ج ١ ص ٤٧.

(٦) المذكور في الذخيرة نسبته إلى الاكثر كالمفاتيح راجع الذخيرة : ص ١٢١ السطر الأخير.

(٧) كفاية الأحكام : كتاب الطهارة القسم الثاني من المياه ص ١٠ س ٩.

(٨) مفاتيح الشرائع : مفتاح ٩٤ ج ١ ص ٨٥.

(٩) المراسم : كتاب الطهارة ما يتطهّر به ص ٣٦.

(١٠) مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في حدّ الكرّ ج ١ ص ١٨٣.

(١١) من لا يحضره الفقيه : باب المياه ج ١ ص ٦. ونقل عن أبيه في مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في حد الكرّ ج ١ ص ١٨٥.

(١٢) الانتصار : كتاب الطهارة ص ٨.

(١٣) غنية النزوع (الجوامع الفقهية) : كتاب الطهارة ص ٤٨٩ س ٣٥.

(١٤) الانتصار : كتاب الطهارة ص ٨.