ما لم يتغيّر بالنجاسة أو يقع على نجاسة خارجة.

______________________________________________________

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ما لم يتغيّر بالنجاسة).

هذا الشرط صرّح به جميع الفقهاء إلّا من شذّ. وفي «شرح الفاضل (١)» كأنّه لا خلاف فيه. ويرشد إليه ما في «العلل (٢)» : من مرسل الأحول.

وفي «المجمع (٣)» للمقدّس أنّ هذا الشرط غير ظاهر.

وفي «البيان (٤)» عفي عن ماء الاستنجاء ما لم يتلوّث بالنجاسة.

قوله قدّس الله تعالى روحه : (أو يقع على نجاسة خارجة) هذا صرّح به الشيخ (٥) والمحقّق (٦) والشهيد (٧) وغيرهم (٨). وفي «شرح الفاضل (٩)» كأنّه لا خلاف فيه. والأردبيلي (١٠) قال : هذا غير بعيد.

واشترط في «الذكرى (١١) وجامع المقاصد (١٢) والدلائل» عدم خروج دم من السبيلين متّصل بالحدثين. ونسبه في «المدارك (١٣) والذخيرة (١٤)» إلى جماعة

__________________

(١) كشف اللثام : كتاب الطهارة الماء المستعمل ج ١ ص ٣٣ س ٢٢.

(٢) علل الشرائع كتاب الطهارة : الماء المستعمل ج ١ ص ٢٨٧ باب ٢٠٧ ح ١ ، والوسائل : باب ١٣ من أبواب الماء المضاف ح ٢ ج ١ ص ١٦١.

(٣) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة الماء المستعمل ج ١ ص ٢٨٩.

(٤) البيان : كتاب الطهارة ص ٤٦.

(٥) المبسوط : كتاب الطهارة في أحكام النجاسات ج ١ ص ٣٩.

(٦) شرائع الإسلام : كتاب الطهارة في الماء المستعمل ج ١ ص ١٦.

(٧) ذكرى الشيعة : ص ٩ س ٨.

(٨) كالمهذّب البارع : كتاب الطهارة ج ١ ص ١٢٢ والتنقيح الرائع : ج ١ ص ٦١.

(٩) كشف اللثام : كتاب الطهارة الماء المستعمل ج ١ ص ٣٣.

(١٠) مجمع الفائدة والبرهان : كتاب الطهارة الماء المستعمل ج ١ ص ٢٨٩.

(١١) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة ص ٩.

(١٢) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في الماء المستعمل ج ١ ص ١٢٩.

(١٣) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة الماء المستعمل ج ١ ص ١٢٤.

(١٤) ذخيرة المعاد : كتاب الطهارة في الماء المستعمل ص ١٤٣ السطور الأخيرة.