.................................................................................................
______________________________________________________
والمقنعة (١) وجمل العلم والعمل (٢) والجمل والعقود (٣)» على ما نقل.
وفي «الغنية (٤) والسرائر (٥)» الإجماع عليه ، وربما نقل حكايته عن ظاهر «شرح القاضي (٦)».
وهو المشهور أو مذهب الأكثر كما في «المعتبر (٧) وكشف الالتباس (٨) والروض (٩) والذخيرة (١٠) والدلائل» وفي «الشرائع (١١) والنافع (١٢)» أنّه أشهر رواية.
وفي «كشف الرموز (١٣)» نسبه إلى الشيخ والمفيد وعلم الهدى وأتباعهم. وفي «التنقيح (١٤)» أنّه مذهب الثلاثة وأتباعهم وعليه الفتوى.
وذهب في «الاستبصار (١٥) والتحرير (١٦) والإرشاد (١٧) والتلخيص (١٨) والتبصرة (١٩)
__________________
بالأحجار بالشرائط المذكورة في محلّها فلا يجب معه الإعادة ولا القضاء فتدبّر جدّاً.
(١) المقنعة : كتاب الطهارة تطهير المياه ص ٦٦.
(٢) جمل العلم والعمل (رسائل الشريف المرتضى) : كتاب الصلاة المجموعة الثالثة ص ٢٨.
(٣) الجمل والعقود : كتاب الصلاة في ذكر أحكام السهو ص ٧٦.
(٤) غنية النزوع (الجوامع الفقهية) : كتاب الصلاة في القواطع ص ٥٠٣.
(٥) السرائر : كتاب الطهارة ج ١ ص ٨٩.
(٦) شرح جمل العلم والعمل : في كيفيّة أعمال الصلاة ص ١٠١.
(٧) المعتبر : كتاب الطهارة أحكام النجاسات ج ١ ص ٤٤٢.
(٨) كشف الالتباس : كتاب الطهارة في أحكام النجاسات ص ٧٨ السطر الأخير.
(٩) روض الجنان : كتاب الطهارة ص ١٦٨ س ٢٢.
(١٠) ذخيرة المعاد : كتاب الطهارة ص ١٦٨ س ٨.
(١١) لم نجد المحكي في الشرح في الشرائع وفي دلالة عبارة النافع على تمام ما في محكيه تأمّل ، راجع المختصر النافع ص ١٩.
(١٢) المختصر النافع : كتاب الطهارة في أحكام النجاسات ص ١٩.
(١٣) كشف الرموز : كتاب الطهارة في أحكام النجاسات ج ١ ص ١١٣.
(١٤) التنقيح الرائع : كتاب الطهارة في أحكام النجاسات ج ١ ص ١٥٢.
(١٥) الاستبصار : باب ١٠٩ من أبواب تطهير الثياب والبدن ج ١ ص ١٨٤.
(١٦) تحرير الأحكام : كتاب الطهارة ج ١ ص ٢٥ س ٢٧.
(١٧) إرشاد الأذهان : كتاب الطهارة في النظر السادس ج ١ ص ٢٤٠.
(١٨) تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية) : كتاب الطهارة في النجاسات ص ٢٧٤. =