ويقضى لو فات إلى آخر السبت ،

______________________________________________________

قوله قدّس الله روحه : (ويقضى لو فات إلى آخر السبت). كما في «الدروس (١) والبيان (٢) والروض (٣) والمسالك (٤) والمدارك (٥)» فيدخل الليل. وفي «المدارك (٦)» أنّ عمل الأصحاب عليه ، وفي «المجمع (٧)» دخول ليلة السبت قاله الأصحاب.

وقال الصدوق في «الفقيه» : ومن نسي أو فاته لعلّة فليغتسل بعد العصر أو يوم السبت (٨).

وقال الشيخ في «النهاية» : فإن زالت الشمس ولم يكن قد اغتسل قضاه بعد الزوال فإن لم يمكنه قضاه يوم السبت (٩).

فقيّد القضاء يوم السبت بعدم الإمكان ، فما نسبه اليه في «المدارك» من أنّه لم يفرّق بين العذر وغيره (١٠) غير ظاهر.

وفي «السرائر» يستحبّ قضاؤه لمن فاته إمّا بعد الزوال أو يوم السبت (١١).

__________________

(١) الدروس الشرعية : كتاب الطهارة ج ١ ص ٨٧.

(٢) البيان : كتاب الطهارة ص ٤.

(٣) روض الجنان : كتاب الطهارة في الأغسال المسنونة ص ١٧ س ٢٢.

(٤) مسالك الأفهام : كتاب الطهارة ج ١ ص ١٥ س ٣٧.

(٥) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في الأغسال المسنونة ج ٢ ص ١٦٣ و ١٦٤.

(٦) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في الأغسال المسنونة ج ٢ ص ١٦٤.

(٧) في المجمع كذلك : «والظاهر دخول ليلة السبت كما قاله الأصحاب» وهذا أصحّ راجع مجمع الفائدة ج ٢ ص ١٦٤.

(٨) من لا يحضره الفقيه : غسل يوم الجمعة ذيل الحديث ٢٢٧ ج ١ ص ١١١ و ١١٢.

(٩) النهاية : كتاب الصلاة في الجمعة وأحكامها ج ١ ص ٣٣٥.

(١٠) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في الأغسال المسنونة ج ٢ ص ١٦٣.

(١١) السرائر : كتاب الطهارة في أحكام الجنابة ج ١ ص ١٢٤.