وفي الحسن أو الصحيح : « لا يصلّي على الدابة فريضة إلاّ مريض يستقبل بوجهه القبلة ويجزيه فاتحة الكتاب ، ويضع بوجهه في الفريضة على ما أمكنه من شي‌ء ، ويومئ في النافلة إيماء » (١).

وأما الصحيحان المخالفان لذلك ، كما يأتي ، فشاذّان مطرحان ، أو مؤوّلان بما يأتي.

وإن تعذّر رفع ما يسجد عليه اقتصر على الانحناء ، وإن تعذّر رأسا أومأ برأسه إن أمكن ، وإلاّ فبعينيه مع الإمكان ، وإلاّ فبواحدة.

وهل يجب مع ذلك رفع ما يسجد عليه إلى الجبهة مع الإمكان؟ قولان ، أجودهما الأوّل ، للعموم المتقدم ، مضافا إلى خصوص النصوص ، منها الموثق : عن المريض لا يستطيع الجلوس ، قال : « فليصلّ وهو مضطجع ، وليضع على جبهته شيئا إذا سجد » (٢). ونحوه المرسل في الفقيه (٣).

والمروي في قرب الإسناد : عن المريض الذي لا يستطيع القعود ولا الإيماء ، كيف يصلّي وهو مضطجع؟ قال : « يرفع مروحة إلى وجهه ويضع على جبينه » (٤).

وقيل : لا ، للأصل ، وخلوّ كثير من الأخبار والفتاوى عنه (٥).

ويندفعان بما مر.

ولظاهر الصحيح : عن المريض إذا لم يستطع القيام والسجود ، قال :

__________________

(١) التهذيب ٣ : ٣٠٨ / ٩٥٢ ، الوسائل ٤ : ٣٢٥ أبواب القبلة بـ ١٤ ح ١.

(٢) التهذيب ٣ : ٣٠٦ / ٩٤٤ ، الوسائل ٥ : ٤٨٢ أبواب القيام بـ ١ ح ٥.

(٣) الفقيه ١ : ٢٣٥ / ١٠٣٤ ، الوسائل ٥ : ٤٨٥ أبواب القيام بـ ١ ح ١٤.

(٤) قرب الإسناد : ٢١٣ / ٨٣٤ ، الوسائل ٥ : ٤٨٧ أبواب القيام بـ ١ ح ٢١.

(٥) انظر المدارك ٣ : ٣٣٣.