الأقوى ، بل عليه عامة متأخري أصحابنا ، وفي المختلف : لا خلاف في عدد التكبيرات وأنه تسع تكبيرات ، خمس في الاولى وأربع في الثانية (١). وظاهره دعوى الإجماع عليه ، وبه صرّح في الانتصار والناصرية والاستبصار والخلاف (٢) ، وهو الحجّة.

مضافا إلى المعتبرة المستفيضة المتضمنة للصحاح والموثق وغيرها ، ففي الصحيح : « تكبّر تكبيرة تفتتح بها الصلاة ، ثمَّ تقرأ ، وتكبّر خمسا وتدعو بينهما ، ثمَّ تكبر أخرى وتركع بها ، فذلك سبع تكبيرات بالتي تفتتح بها ، ثمَّ تكبّر في الثانية خمسا تقوم فتقرأ ، ثمَّ تكبّر أربعا وتدعو بينهن ، ثمَّ تكبّر تكبيرة الخامسة » (٣) ونحوه الموثق (٤).

وغيره من أخبار كثيرة ، وفيه : « الصلاة قبل الخطبتين ، والتكبير بعد القراءة ، سبع في الاولى وخمس في الأخيرة » (٥).

وفيه : عن التكبير في العيدين ، فقال : « سبع وخمس » (٦).

قيل : ويحتمل كتب الصدوق والمفيد والديلمي الثمان ، وفي المنتهى عن العماني وابن بابويه أنها سبع (٧).

__________________

(١) المختلف : ١١٢.

(٢) الانتصار : ٥٦ ، الناصرية ( الجوامع الفقهية ) : ٢٠٣ ، الاستبصار ١ : ٤٤٨ ، الخلاف ١ : ٦٥٨.

(٣) التهذيب ٣ : ١٣٢ / ٢٨٧ ، الاستبصار ١ : ٤٤٩ / ١٧٣٧ ، الوسائل ٧ : ٤٣٥ أبواب صلاة العيد بـ ١٠ ح ٨.

(٤) التهذيب ٣ : ١٣٢ / ٢٨٨ ، الاستبصار ١ : ٤٤٩ / ١٧٣٨ ، الوسائل ٧ : ٤٣٦ أبواب صلاة العيد بـ ١٠ ح ١٠.

(٥) التهذيب ٣ : ٢٨٧ / ٨٦٠ ، الوسائل ٧ : ٤٤١ أبواب صلاة العيد بـ ١١ ح ٢.

(٦) التهذيب ٣ : ١٢٧ / ٢٧٠ ، الاستبصار ١ : ٤٤٧ / ١٧٢٩ ، الوسائل ٧ : ٤٣٥ أبواب صلاة العيد بـ ١٠ ح ٤.

(٧) كشف اللثام ١ : ٢٥٩.