وما رواه الشيخ والصدوق عنه ايضا (١) قال : «قلت لأبي عبد الله (عليه‌السلام) : المحرم يحك رأسه فتسقط عنه القملة والثنتان؟ فقال : لا شي‌ء عليه ، ولا يعيدها. قلت : كيف يحك المحرم؟ قال : بأظافيره ما لم يدم ، ولا يقطع الشعر». وفي نسخة : «ولا يعود» أي إلى مثل هذا الفعل. وعلى ما نقلناه فالمراد انه لا يعيدها الى موضعها بعد سقوطها.

وما رواه في الكافي عن ابي الجارود (٢) قال : «قلت لأبي عبد الله (عليه‌السلام) : حككت رأسي وانا محرم فوقعت قملة؟ قال : لا بأس قلت : اي شي‌ء تجعل علي فيها؟ قال : وما اجعل عليك في قملة؟ ليس عليك فيها شي‌ء».

وما رواه في التهذيب عن مرة مولى خالد (٣) قال : «سألت أبا عبد الله (عليه‌السلام) عن المحرم يلقي القملة. فقال : (عليه‌السلام) : ألقوها أبعدها الله غير محمودة ولا مفقودة».

وما رواه في الكافي عن ابي الجارود (٤) قال : «سأل رجل أبا جعفر (عليه‌السلام) عن رجل قتل قملة وهو محرم. قال : بئس ما صنع. قال : فما فداؤها؟ قال : لا فداء لها».

وأجاب الشيخ عن هذه الاخبار بالحمل على الرخصة أولا ، ثم على

__________________

(١) التهذيب ج ٥ ص ٣٣٧ ، والفقيه ج ٢ ص ٢٢٩ ، والوسائل الباب ١٥ من بقية كفارات الإحرام.

(٢) الفروع ج ٤ ص ٣٦٥ ، والوسائل الباب ١٥ من بقية كفارات الإحرام.

(٣) التهذيب ج ٥ ص ٣٣٧ ، والوسائل الباب ٧٨ من تروك الإحرام.

(٤) الفروع ج ٤ ص ٣٦٢ ، والوسائل الباب ٧٨ من تروك الإحرام والباب ١٥ من بقية كفارات الإحرام.