قوله تعالى (١) : (فَقَدْ كَذَّبُوكُمْ) هذا خطاب مع المشركين ، أي : كذّبكم المعبودون في قولكم إنهم (٢) آلهة وإنهم أضلوكم. وقيل (٣) : خطاب للمؤمنين في الدنيا ، أي : فقد كذبوكم أيها المؤمنون الكفار بما تقولون من التوحيد في الدّنيا ، وهو معنى قوله (بِما تَقُولُونَ)(٤). وهذه (٥) الجملة من كلام الله تعالى اتفاقا ، فهي على إضمار القول والالتفات. قال الزمخشري : هذه المفاجأة بالاحتجاج (٦) والإلزام (٧) حسنة رائعة ، وخاصة إذا انضمّ إليها الالتفات وحذف القول ، ونحوها قوله (٨) : (يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جاءَكُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ)(٩) [المائدة : ١٩] ، وقول القائل :

انتهى (١١).

يريد أنّ الأصل في الآية الكريمة فقلنا فقد (١٢) كذبوكم ، وفي البيت : فقلنا قد جئنا. وقرأ أبو حيوة وقنبل في رواية ابن أبي الصلت (١٣) عنه بالياء من تحت (١٤) ، أي : «فقد كذّبكم (١٥) الآلهة بما يقولون (سُبْحانَكَ ما كانَ يَنْبَغِي لَنا أَنْ نَتَّخِذَ) إلى آخره وقيل : المعنى : فقد كذبكم أيها المؤمنون الكفار بما يقولون) (١٦) من الافتراء عليكم (١٧).

قوله : «فما يستطيعون». قرأ حفص بتاء الخطاب (١٨) ، والمراد عبّادها ، والمعنى فما تستطيعون أنتم يا كفار صرف العذاب عنكم. وقيل : الصرف : التوبة ، وقيل : الحيلة (١٩).

__________________

(١) تعالى : سقط من ب.

(٢) في الأصل : إنه.

(٣) في ب : وهذا.

(٤) انظر القرطبي ١٣ / ١٢ ، البحر المحيط ٦ / ٤٨٩.

(٥) في ب : هذه.

(٦) في ب : والاحتجاج.

(٧) والإلزام : سقط من ب.

(٨) في ب : قوله عزوجل.

(٩) ما بين القوسين سقط من ب.

(١٠) البيت من بحر البسيط قاله العباس بن الأحنف ، وهو في ديوانه (٣١٢). دلائل الإعجاز (٩٠) ، البحر المحيط ٦ / ٤٨٩ ، شرح شواهد الكشاف (١٣١). القفول : الرجوع. والشاهد فيه قوله : (فقد جئنا) فهو على حذف القول. والتقدير : قفلنا قد جئنا.

(١١) الكشاف ٣ / ٩٢.

(١٢) في الأصل : قد.

(١٣) هو ابن أبي الصلت المحبر ممن سمع عليه محمد بن علي بن محمد بن موسى أبو بكر ابن الخياط.

طبقات القراء ٢ / ٢٠٩.

(١٤) السبعة (٤٦٣) ، النشر ٢ / ٣٣٤ ، الإتحاف (٣٢٨).

(١٥) في ب : كذبوكم.

(١٦) ما بين القوسين سقط من ب.

(١٧) عليكم : سقط من ب.

(١٨) السبعة (٤٦٣) ، الكشف ٢ / ١٤٥ ، النشر ٢ / ٣٣٤ ، الإتحاف (٣٢٨).

(١٩) انظر الفخر الرازي ٢٤ / ٦٤ ..