قيل : وزاد في التذكرة والمنتهى أنه من البيت ، فلو مشى فيه لم يكن طاف بالبيت (١).

وفي التذكرة : إنّ قريشاً لمّا بنت البيت قصرت الأموال الطيبة والهدايا والنذور عن عمارته ، فتركوا من جانب الحِجر بعض البيت ، قال : روت عائشة أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : « ستة أذرع من الحِجر من البيت » (٢).

وحكى في موضع آخر عن الشافعي أن ستة أذرع منه من البيت ، وعن بعض أصحابه أن ستة أذرع أو سبعة منه من البيت وأنهم بنوا الأمر فيه على التقريب (٣).

وظاهره فيه وفي المنتهى أن جميعه من البيت (٤).

وفي الدروس : إنه المشهور (٥).

وجميع ذلك يخالف الصحيح ، وفيه بعد أن سئل عنه : أمن البيت هو أو فيه شي‌ء من البيت؟ فقال : « لا ولا قلامة ظفر ، ولكن إسماعيل دفن امّه فيه فكره أن توطأ ، فجعل عليه حجراً ، وفيه قبور أنبياء » (٦).

أقول : وبمعناه أخبار أُخر (٧).

وعلى الجملة فلو مشى على حائطه أو طاف بينه وبين البيت لم يصحّ شوطه الذي فعل فيه ذلك ووجب عليه الإعادة.

__________________

(١) كشف اللثام ١ : ٣٣٤.

(٢) التذكرة ١ : ٣٦١.

(٣) التذكرة ١ : ٣٦٢.

(٤) المنتهى ٢ : ٦٩١.

(٥) الدروس ١ : ٣٩٤.

(٦) الكافي ٤ : ٢١٠ / ١٥ ، الوسائل ١٣ : ٣٥٣ أبواب الطواف ب ٣٠ ح ١.

(٧) انظر الوسائل ١٣ : ٣٥٣ أبواب الطواف ب ٣٠.