والحلّي (١) ، وهو مختار الشهيدين والفاضل في أكثر كتبه (٢).

وعليه دلّت أكثر النصوص المتقدّمة وإن اختلفت في الظهور والصراحة ، فمن الأوّل : المعتبرة المستفيضة المعبّرة عنه بالإطعام ، كما في بعض ، والبلوغ ، كما في آخر ، والإدراك ، كما في ثالث.

ومن الثاني : المعتبران المعبّران عنه بالزهو المفسَّر فيهما وفي كلام أهل اللغة كما حكاه جماعة (٣) بالتلوّن ، كما في أحدهما (٤) ، والاحمرار والاصفرار كما في الثاني (٥).

وقصور سندهما منجبر بالشهرة العظيمة ، ويرجع إليهما الأخبار الأوّلة بحمل الألفاظ الثلاثة فيها على ما فيهما لصدقها مع الاحمرار والاصفرار جدّاً.

__________________

(١) حكاه عن الإسكافي في المهذب البارع ٢ : ٤٣٦ ، الطوسي المبسوط ٢ : ١١٤ ، القاضي في المهذب ١ : ٣٨٠ ، الحلّي في السرائر ٢ : ٣٦١.

(٢) الشهيدان في اللمعة والروضة ٣ : ٣٥٥ ، الفاضل في التذكرة ١ : ٥٠٣ ، والتحرير ١ : ١٨٨ ، والقواعد ١ : ١٣٠.

(٣) منهم : الفاضل المقداد في التنقيح ٢ : ١٠٦ ، والمجلسي في مرآة العقول ١٩ : ١٧٥.

(٤) راجع ص : ١٢.

(٥) راجع ص : ١٣.