يترك عليه شي‌ء من ثيابه » (١) .

إنّما الخلاف في تعيين الشهيد الذي ذلك حكمه أنّه هل هو المقتول بين يدي المعصوم خاصة ؟ كما في الشرائع ، والقواعد ، وعن المقنعة ، والمراسم (٢) .

أو مع نائبه الخاص أيضاً ؟ كما عن المبسوط ، والنهاية ، والمهذب ، والوسيلة ، والسرائر ، والجامع ، والمنتهى (٣) ، وفي اللوامع نسبه إلى الأكثر ، ومال إليه جمع ممّن تأخّر (٤) .

أو في كلّ جهاد مأمور به ولو حال الغيبة ؟ كما عن المعتبر ، والغنية ، والإِشارة (٥) ، وظاهر الكافي (٦) ، والذكرى ، والمدارك (٧) ، وصريح الكركي (٨) ، ووالدي العلّامة ـ رحمه الله ـ ومحتمل نهاية الإِحكام ، والتذكرة (٩) .

الحقّ هو الثاني ، فلا يغسّل المقتول بين يدي الإِمام أو نائبه الخاص ، ويغسّل غيره .

أمّا الأول : فللرضوي المنجبر ضعفه بالشهرة ، المؤيّد بسائر الأخبار .

وأمّا الثاني فللعمومات الخالية عن المخصّص المعلوم ؛ إذ ليس إلّا روايات السقوط عن الشهيد والمقتول في سبيل الله ، وفي طاعة الله ، وما قتل بين الصفّين .

وثبوت الحقيقة الشرعية للأولين في غير من ذكرنا لنا غير معلوم ، واستعمالهما‌

__________________

(١) فقه الرضا : ١٧٤ ، المستدرك ٢ : ١٧٩ أبواب غسل الميت ب ١٤ ح ٥ .

(٢) الشرائع ١ : ٣٧ ، القواعد ١ : ١٧ ، المقنعة : ٨٤ ، المراسم : ٤٥ .

(٣) المبسوط ١ : ١٨١ ، النهاية : ٤٠ ، المهذب ١ : ٥٥ ، الوسيلة : ٦٣ ، السرائر ١ : ١٦٦ ، الجامع : ٤٩ ، المنتهى ١ : ٤٣٣ .

(٤) كما يظهر من مجمع الفائدة ١ : ٢٠١ والرياض ١ : ٦٨ .

(٥) المعتبر ١ : ٣١١ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٦٣ ، الاشارة : ٧٦ .

(٦) كذا نقل في كشف اللثام ١ : ١١١ ولم نعثر عليه في الكافي للحلبي .

(٧) الذكرى : ٤١ ، المدارك ٢ : ٧١ .

(٨) جامع المقاصد ١ : ٣٦٥ .

(٩) نهاية الإِحكام ٢ : ٢٣٦ ، التذكرة ١ : ٤١ .