شبراً من الأرض » (١) .

ويجاب : بأنه لا يعارض ما مرّ ؛ لجواز الاختصاص ، ولسقوطه بنقل خلافه كما مرّ .

ووضع حجر أو خشب عند الرأس ، فيه اسم الميت علامة ليزار ويترحّم عليه ، لفعل النبي صلّى الله عليه وﺁله ذلك بقبر ابن مظعون ، كما في الدعائم (٢) ، والكاظم عليه السلام بقبر ابنة له ، كما في خبر يونس : لمّا رجع من بغداد إلى المدينة ماتت ابنة له في رجوعه بفَيْد ، فأمر بعض مواليه أن يجصّص قبرها ، ويكتب على لوح اسمها ويجعله في القبر » (٣) ووجوده على قبر اُمّ المهدي عليه السلام في حياة أبي محمد عليه السلام ، كما في إكمال الدين (٤) .

ووضع الحصباء عليه ؛ لفعل النبي صلّى الله عليه وﺁله ذلك بقبر ابنه ، وفي مرسلة ابان : « قبر رسول الله صلّى الله عليه وﺁله وسلّم محصّب حصباء حمراء » (٥) .

ومكروهاته :

فرش القبر بالساج وشبهه ، كما عن الوسيلة (٦) ، وفي الشرائع والنافع (٧) ، والقواعد (٨) .

__________________

(١) التهذيب ١ : ٤٦٩ / ١٥٣٨ ، علل الشرائع : ٣٠٧ ( بسند آخر ) ، الوسائل ٣ : ١٩٣ أبواب الدفن ب ٣١ ح ٨ .

(٢) دعائم الاسلام ١ : ٢٣٨ ، مستدرك الوسائل ٢ : ٣٤٤ أبواب الدفن ب ٣٥ ح ١ .

(٣) الكافي ٣ : ٢٠٢ الجنائز ب ٦٨ ح ٣ ، التهذيب ١ : ٤٦١ / ١٥٠١ ، الاستبصار ١ : ٢١٧ / ٧٦٨ ، الوسائل ٣ : ٢٠٣ أبواب الدفن ب ٣٧ ح ٢ .

(٤) إكمال الدين ٢ : ٤٣١ / ٧ ، الوسائل ٣ : ٢٠٣ أبواب الدفن ب ٣٧ ح ٣ .

(٥) التهذيب ١ : ٤٦١ / ١٥٠٢ ، الوسائل ٣ : ٢٠٣ أبواب الدفن ب ٣٧ ح ١ ، ورواه مرسلاً في الكافي ٣ : ٢٠١ الجنائز ب ٦٨ ح ٢ .

(٦) الوسيلة : ٦٩ .

(٧) الشرائع ١ : ٤٣ ، المختصر النافع : ١٤ .

(٨) القواعد ١ : ٢١ .