والتذكرة ، والنهاية (١) ، واللوامع ، وغيرها ، والمستفيضة .

كرواية جابر : « لا ألفينّ رجلاً له ميت ليلاً فانتظر به الصبح ، ولا رجلاً مات له ميت نهاراً فانتظر به الليل ، لا تنتظروا بموتاكم طلوع الشمس ولا غروبها ، عجّلوا بهم إلى مضاجعهم » (٢) الحديث .

ورواية السكوني : « إذا مات الميت أول النهار فلا يقيل إلّا في قبره » (٣) .

وفي خبر عيص : « إذا مات الميت فخذ في جهازه وعجّله » (٤) .

وفي مرسلة الصدوق : « كرامة الميت تعجيله » (٥) .

بل يقدّم تجهيزه على الصلاة المكتوبة ما لم يضيّق وقتها ؛ لخبر جابر : إذا حضرت الصلاة على الجنازة في وقت مكتوبة فبأيهما أبدأ ؟ فقال : « عجّل بالميّت إلى قبره إلّا أن يخاف فوت وقت الفريضة » (٦) .

وإن اشتبه موته بسبب من الأسباب ، ومنها كونه مصعوقاً ـ أي غشي عليه أو صوّت بصوت شديد أو اُصيب صاعقة السماء ـ أو غريقاً ، أو مبطوناً ، أو مهدوماً ، أو مسموماً ، أو مدخناً ، كما نطقت به الأخبار الآتية ، أو مغمى عليه ، أو أصابه وجع القلب ، أو إفراط الرعب ، أو الغم ، أو الفرح ، أو تناول الأدوية المخدرة ، كما صرّح به جالينوس ، وقد يشتبه في غير تلك الموارد أيضاً . وجب (٧)

__________________

(١) المعتبر ١ : ٢٦٢ ، التذكرة ١ : ٣٧ ، نهاية الاحكام ٢ : ٢١٧ .

(٢) الكافي ٣ : ١٣٧ ، الجنائز ب ١٥ ح ١ ، التهذيب ١ : ٤٢٧ / ١٣٥٩ ، الوسائل ٢ : ٤٧١ أبواب الاحتضار ب ٤٧ ح ١ .

(٣) الكافي ٣ : ١٣٨ الجنائز ب ١٥ ح ٢ ، التهذيب ١ : ٤٢٨ / ١٣٦٠ ، الوسائل ٢ : ٤٧٣ أبواب الاحتضار ب ٤٧ ب ٥ .

(٤) التهذيب ١ : ٤٣٣ / ١٣٨٨ ، الاستبصار ١ : ١٩٥ / ٦٨٤ ، الوسائل ٢ : ٤٧٣ أبواب الاحتضار ب ٤٧ ح ٦ .

(٥) الفقيه ١ : ٨٥ / ٣٨٨ ، الوسائل ٢ : ٤٧٤ أبواب الاحتضار ب ٤٧ ح ٧ .

(٦) التهذيب ٣ : ٣٢٠ / ٩٩٥ ، الاستبصار ١ : ٤٦٩ / ١٨١٢ ، الوسائل ٢ : ٤٧٣ أبواب الاحتضار ب ٤٧ ح ٤ .

(٧) جزاء لقوله : وإن اشتبه . . .