بيديه » (١) ونحو ذلك . وفي فهمه منه تأمل .

ولنحو قوله : « ضربة للوجه وضربة للكفين » وفي دلالته نظر .

مع أنّ في صحيحة محمد في الضربة الثانية أنه يضرب الشمال لليمين واليمين للشمال (٢) ، وأفتى بمضمونها الصدوق في المجالس (٣) ، ولذا جعله المحقّق الأردبيلي الأحوط (٤) المشعر بعدم الوجوب ، وهو كذلك .

مسائل :

الاُولى : الضرب في التيمّم مرة مطلقاً ، وفاقاً للإِسكافي والعماني (٥) ، والمفيد في العزّية (٦) ، والسيد في الجُمل وشرح الرسالة وظاهر الناصريات (٧) ، والصدوق في ظاهر المقنع والهداية (٨) ، والقاضي (٩) والحلبيين (١٠) ، والمعتبر والذكرى

__________________

(١) الوسائل ٣ : ٣٥٨ و ٣٦١ أبواب التيمم ب ١١ و ١٢ .

(٢) التهذيب ١ : ٢١٠ / ٦١٢ ، الاستبصار ١ : ١٧٢ / ٦٠٠ ، الوسائل ٣ : ٣٦٢ أبواب التيمم ب ١٢ ح ٥ .

(٣) أمالي الصدوق : ٥١٥ .

(٤) مجمع الفائدة ١ : ٢٢٨ .

(٥) حكاه عنهما في المختلف : ٥٠ .

(٦) حكاه عنها في المختلف : ٥٠ ، والذكرى : ١٠٨ ، وتوجد في « ح » حاشية منه رحمه الله تعالى : العزية بالعين المهملة والزاء المعجمة : رسالة كتبها لعز الدولة .

(٧) جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ٣ ) : ٢٥ ، وحكى عن شرح الرسالة في الذكرى : ١٠٨ ، المسائل الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : ١٨٨ .

(٨) المقنع : ٩ ، الهداية : ١٨ .

(٩) شرح الجمل : ٦١ ، ولكنه اختار في المهذب ١ : ٣٣ ضربتين في البدل من الغسل .

(١٠) أبو الصلاح الحلبي في الكافي : ١٣٦ ، ولكنه قال بوجوب المرة في بدل الوضوء خاصة ، وسيأتي قريباً ذكره في جملة القائلين بالتفصيل . وأما ابن زهرة فقال بأن مقتضى الاحتياط ضربتان في بدل الغسل راجع الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥٥ ، فلا يبعد أن كلمة الحلبيين زيادة من الناسخ .