وفي زمان ظهور آية في السماء ، ذكره أيضاً (١) .

فهذه اثنان وأربعون غسلاً كلّها متعلّقة بالأزمنة .

ومنها : الأغسال المتعلّقة بالأمكنة ، وهي سبعة أغسال : لدخول الحرم ، ومكة ، والمسجد الحرام ، والكعبة ، والمدينة ، ومسجد النبي صلّى الله عليه وﺁله ، وحرمه ، كما يأتي في كتاب الحج .

والغسل لدخول كلّ مشهد من مشاهد الأئمة عليهم السلام ، كما يأتي في باب المزار ، ولكلّ مكان شريف ، ذكره الإِسكافي (٢) .

ومنها : الأغسال المتعلّقة بالأفعال ، وهي الغسل للإِحرام ، وللعمرة ، وللحج ، والغسل للطواف ، ولزيارة البيت ، ولرمي الجمار ، ولكلٍّ من الوقوفين ، وللحلق ، والنحر ، والذبح ، كما يأتي في كتاب الحج .

ولزيارة النبي صلّى الله عليه وﺁله والأئمة ، كما يأتي في المزار .

وللاستسقاء ؛ للإِجماع عليه عن الغنية (٣) ، ولموثّقة سماعة (٤) .

ولصلاة الكسوف والخسوف المستوعبين ، ذكره في المختلف (٥) ، واللوامع ؛ لصحيحة محمد : « وغسل الكسوف ، إذا احترق القرص كله فاغتسل » (٦) ونحوها .

وليس فيهما دلالة على أنه للصلاة ، بل الظاهر أنه لنفس الآية السماوية .

ولقضائها مع الاستيعاب وتعمد الترك ، كما في المنتهى والقواعد والشرائع واللوامع وعن الهداية والمصباح والاقتصاد والجمل والخلاف والنهاية والمبسوط

__________________

(١ و ٢) حكاه عنه في الذكرى : ٢٤ .

(٣) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥٥ .

(٤) الكافي ٣ : ٤٠ الطهارة ب ٢٦ ح ٢ ، الفقيه ١ : ٤٥ / ١٧٦ ، التهذيب ١ : ١٠٤ / ٢٧٠ ، الوسائل ٣ : ٣٠٣ أبواب الأغسال المسنونة ب ١ ح ٣ .

(٥) المختلف : ٢٨ .

(٦) التهذيب ١ : ١١٤ / ٣٠٢ ، الوسائل ٣ : ٣٠٧ أبواب الأغسال المسنونة ب ١ ح ١١ .