العرض ، بالإِجماع ، كما في المنتهى ، واللوامع ، وعن المعتبر (١) . والنصوص بها وباستحبابها بلا معارض مستفيضة ، كما تقدم كثير منها (٢) .

وعمامة المرأة الخمار ، فهو فيها بدلها في الرجل ، كما في الشرائع والنافع والمنتهى والقواعد (٣) ، واللوامع ، وعن الإِسكافي والعماني (٤) ، والشيخ في أكثر كتبه (٥) ، والجامع (٦) ، ونسب إلى المشهور (٧) ، وفي المدارك : إنه مذهب الأصحاب (٨) ، وفي اللوامع : بالإِجماع والنصوص ، كصحيحة محمد ، المتقدّمة (٩) . ورواية البصري : في كم تكفّن المرأة ؟ قال : « تكفّن في خمسة أثواب أحدها الخمار » (١٠) .

والرضوي : « والمرأة تكفّن في ثلاثة أثواب : درع وخمار ولفافة » (١١) .

والمروي في الدعائم : « ويخمر رأس المرأة بخمار ، ويعمّم الرجل » (١٢) .

وبتلك الأخبار تقيّد إطلاقات العمامة ، مع اختصاص كثير منها بالرجل ، مضافاً إلى التعارف الموجب للتبادر .

__________________

(١) المنتهى ١ : ٤٤٠ ، المعتبر ١ : ٢٨٣ .

(٢) راجع ص ١٧٩ ، ١٨٣ ، ١٨٦ .

(٣) الشرائع ١ : ٤٠ ، النافع : ١٣ ، المنتهى ١ : ٤٣٨ ، القواعد ١ : ١٨ .

(٤) حكى عنهما في الذكرى : ٤٨ .

(٥) لم نعثر عليه في النهاية والمبسوط والخلاف وجمل العلم والعمل .

(٦) الجامع : ٥٣ .

(٧) كما نسبه في الرياض ١ : ٦٠ .

(٨) المدارك ٢ : ١٠٥ .

(٩) في ص ١٨٠ .

(١٠) الكافي ٣ : ١٤٦ الجنائز ب ٢٠ ح ١ ، التهذيب ١ : ٣٢٤ / ٩٤٦ ، الوسائل ٣ : ١٢ أبواب التكفين ب ٢ ح ١٨ .

(١١) فقه الرضا : ١٨٥ .

(١٢) دعائم الاسلام ١ : ٢٣٢ .