لا لصدق الأرض كما قيل (١) ؛ لما مرّ .

بل لرواية السكوني ، المتقدّمة (٢) ، والمروي في النوادر : « يجوز التيمّم بالجصّ والنورة » (٣) المنجبر ضعفهما ـ لو كان ـ بعمل الأكثر ، كما نصّ عليه جمع ممّن تأخّر .

ولا تعارضهما رواية الدعائم ، المذكورة (٤) ؛ لضعفها الخالي عن الجابر في المقام .

وكذا بعد الإِحراق ، على الأقوى ، الموافق للمحكي عن مصباح السيد والمراسم والمعتبر والتذكرة والذكرى فيهما (٥) ، وعن ظاهر النافع والشرائع والتلخيص والتبصرة ونهاية الإِحكام وصريح الوسيلة في الأول (٦) .

لإِطلاق الخبرين ، واستصحاب الجواز ، وصدق اسم الأرض عند القائل بكفايته .

خلافاً للحلّي فمنع عنهما مطلقاً (٧) ؛ للمعدنية .

ويضعّف : بعدم مانع في المعدن سوى الإِجماع المعلوم انتفاؤه هنا ، والأصل الواضح اندفاعه بما مرّ .

ولنهاية الشيخ طاب ثراه (٨) ، فمنع في الاختيار ، ولم أعثر على دليله .

وللمحكي عن الأكثر ومنهم : المبسوط والمقنعة والسرائر (٩) ، والإِصباح ،

__________________

(١) كما في التذكرة ١ : ٦٢ .

(٢) في ص ٣٩٢ .

(٣) نوادر الراوندي : ٥٠ ، مستدرك الوسائل ٢ : ٥٣٣ أحكام التيمم ب ٦ ح ٢ .

(٤) في ص ٣٩١ .

(٥) نقله عن مصباح السيد في المعتبر ١ : ٣٧٥ ، المراسم : ٥٤ ، المعتبر ١ : ٣٧٥ ، التذكرة ١ : ٦٢ ، الذكرى : ٢١ .

(٦) المختصر النافع : ١٦ ، الشرائع : ٤٧ ، التبصرة : ١٦ ، نهاية الاحكام ١ : ١٩٩ ، الوسيلة : ٧١ .

(٧) السرائر ١ : ١٣٧ .

(٨) النهاية : ٤٩ .

(٩) المبسوط ١ : ٣٢ ، المقنعة : ٥٩ ، السرائر ١ : ١٣٧ .