وقعة حرب الآتي ذكرها. فلم يزل يستعطفه إلى أن عفا عنه ، وأعاد له حجج بيوته. فلزم بيته من نفسه ، وترك الخلطة مع أبناء جنسه ، واختلط (١) في آخر عمره ، حتى يقال أنه صار لا يعرف أولاده ، وربما خرج به بعض أولاده قاصدا زيارة بعض أصحابه ، فوقف به الولد مع الأولاد الصغار في الحارات لللعب معهم ، وهو معه إلى أن يسير به ، ولم يزل إلى أن توفاه الله تعالى.
وفي التاسع من صفر : جاء الخبر ، بأن الشريف سعيد عدّ الحج الشامي ، وأن جماعة من عنزة (٢) [قد](٣) اعترضوه على الماء ، فقتل منهم جماعة وأسر جماعة. وأوصل الحج إلى العلا (٤) ، فنصبت الرايات بدور السادة الأشراف ، على جري العادة ، لخبر (٥) النصرة ، وفرح بذلك الناس.
__________________
(١) اختلط : تغير عقله ، فهو مختلط. ابن منظور ـ لسان العرب ١ / ٨٨٠.
(٢) عنزة : تنسب قبيلة عنزة إلى عنزة بن أسد بن ربيعة. وتعد عنزة من أكبر القبائل العربية على الإطلاق ، وتمتد ديارها من نجد إلى الحجاز إلى وادي السرحان فالحمار ، والبادية السورية ، وحمص وحماة وحلب. انظر : القلقشندي ـ نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب ٣٧٨. فؤاد حمزة ـ قلب جزيرة العرب ١٧٨ ـ ١٨٦ ، عمر كحالة ـ معجم قبائل العرب ٢ / ٨٤٦ ـ ٨٤٧ ، البلادي ـ معجم قبائل الحجاز ٣٣٧ ـ ٣٤٠.
(٣) ما بين حاصرتين من (ج).
(٤) العلا : جمع العليا ، اسم لموضع من ناحية وادي القرى بينها وبين الشام. نزله رسول الله صلىاللهعليهوسلم في طريقه إلى تبوك. ياقوت الحموي ـ معجم البلدان ٤ / ١٤٤. وتشتهر العلا بكثرة نخيلها ومياهها العذبة ، وبها كان يمر طريق سكة حديد الحجاز سابقا.
وتسكن بها بطون عديدة من حرب وعنزة وبلي وغيرهم ، حيث تلتقي بها ديار عنزة في الشرق وبلي من الغرب. وهي الآن محافظة من محافظات منطقة المدينة المنورة. البلادي ـ معجم معالم الحجاز ٦ / ١٥٤ ـ ١٥٥ ، حمد الجاسر ـ المعجم الجغرافي ٢ / ٩٩٥.
(٥) في (أ) ورد «خبر» ثم «الخبر». وأثبتنا «الخبر» لأنها في النسختين.