من الفاعل المختار ، ولو لا ه لما صار بعضه (١) مخلقا وبعضه غير مخلق (٢) وقيل : لنبين لكم ما تأتون وما تذرون وما تحتاجون إليه في العبادة (٣).

قوله : (وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ) العامة على رفع (وَنُقِرُّ) ، لأنه مستأنف ، وليس علة(٤) لما قبله فينصب نسقا على ما تقدم (٥). وقرأ يعقوب ، وعاصم في روآية بنصبه (٦).

قال أبو البقاء : على أن يكون معطوفا في اللفظ والمعنى مختلف ، لأن اللام في (لِنُبَيِّنَ) للتعليل واللام المقدرة مع (٧)(نُقِرُّ) للصيرورة (٨). وفيه نظر ، لأن قوله : معطوفا في اللفظ. يدفعه قوله : واللام المقدرة. فإن تقدير اللام يقتضي النصب بإضمار (أن) بعدها لا (٩) بالعطف على ما قبله. وعن عاصم أيضا : (ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ) بنصب الجيم (١٠). وقرأ ابن أبي عبلة «ليبين» و «يقر» بالياء من تحت فيهما (١١) ، والفاعل هو الله تعالى كما في قراءة النون.

وقرأ يعقوب في روآية «ونقر» بفتح النون وضم القاف ورفع الراء من قر الماء يقره أي : صبه(١٢). وقرأ أبو زيد النحوي «ويقر» بفتح الياء من تحت وكسر القاف ونصب الراء (١٣) أي : ويقر الله وهو من قر الماء إذا صبه. وفي الكامل (١٤) لابن جبارة (١٥)(لِنُبَيِّنَ ، وَنُقِرُّ ، ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ) بالنصب فيهن يعني بالنون في الجميع ، المفضل بالياء فيهما مع النصب أبو حاتم ، وبالياء والرفع عن عمر بن شبة(١٦). انتهى (١٧).

وقال الزمخشري : والقراءة بالرفع إخبار بأنه تعالى : يقر في الأرحام ما يشاء أن يقره. ثم قال : والقراءة بالنصب تعليل معطوف على تعليل ومعناه : جعلناكم مدرجين هذا التدريج لغرضين :

__________________

(١) في الأصل : بعده. وهو تحريف.

(٢) انظر الفخر الرازي ٢٣ / ٩.

(٣) انظر البغوي ٥ / ٥٥٤.

(٤) في ب : علمه. وهو تحريف.

(٥) انظر معاني القرآن وإعرابه للزجاج ٣ / ٤١٢ ، البيان ٢ / ١٦٩ ، التبيان ٢ / ٩٣٣.

(٦) البحر المحيط ٦ / ٣٥٢.

(٧) في ب : في.

(٨) انظر التبيان ٢ / ٩٣٣.

(٩) في ب : إلا. وهو تحريف.

(١٠) عطفا على «وَنُقِرُّ» إذا نصب. البحر المحيط ٦ / ٣٥٢.

(١١) الكشاف ٣ / ٢٦ ، البحر المحيط ٦ / ٣٥٢.

(١٢) المرجعان السابقان.

(١٣) المختصر (٩٤) ، البحر المحيط ٦ / ٣٥٢.

(١٤) في ب : وفي الكاف. وهو تحريف.

(١٥) هو يوسف بن علي بن جبارة أبو القاسم الهذلي اليشكري ، طاف البلاد في طلب القراءات ومن شيوخه إبراهيم بن أحمد الأربلي وإبراهيم بن الخطيب وأحمد بن الصقر وغيرهم ، ومن مؤلفاته كتاب الكامل ، مات سنة ٤٦٥ ه‍. طبقات القراء ٢ / ٣٩٧ ـ ٤٠١.

(١٦) هو عمر بن شبة بن عبيدة النميري أبو زيد البصري ، الحافظ الأخباري الأديب ، عن عمر بن علي المقدمي والقطان وأبي نعيم وغيرهم. مات سنة ٢٦٢ ه‍. خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ٢ / ٢٧١.

(١٧) البحر المحيط ٦ / ٣٥٢.