وقال الحسن : الأثام اسم من أسماء جهنم (١) ، وقال مجاهد : اسم واد في جهنم (٢) وقيل : بئر فيها (٣). وقرأ ابن مسعود : «أيّاما» (٤) جمع يوم ، يعني شدائد ، والعرب تعبر عن ذلك بالأيّام ، يقال: يوم ذو أيام لليوم الصعب (٥).

قوله : «يضاعف» قرأ ابن عامر وأبو بكر برفع «يضاعف» و «يخلد» (٦) على أحد وجهين : إمّا الحال ، وإمّا على الاستئناف (٧). والباقون بالجزم فيهما (٨) بدلا من «يلق» (٩) بدل اشتمال ، ومثله قوله :

فأبدل من الشرط كما أبدل هنا من الجزاء. وابن كثير وابن عامر على ما تقدم لهما في البقرة (١١) من القصر والتضعيف في العين (١٢). ولم يذكر أبو حيان ابن عامر مع ابن كثير وذكره مع الجماعة في قرّائهم (١٣). وقرأ أبو جعفر وشيبة «نضعّف» بالنون مضمومة وتشديد العين ، «العذاب» نصبا على المفعول به (١٤). وطلحة (١٥) «يضاعف» مبنيا للفاعل ، أي : الله «العذاب» نصبا (١٦) ، وطلحةبن سليمان «وتخلد» بتاء الخطاب على الالتفات (١٧) ، وأبو حيوة «ويخلّد» مشدّدا مبنيا للمفعول (١٨). وروي عن أبي عمرو كذلك إلا أنه بالتخفيف (١٩).

__________________

(١) المرجع السابق.

(٢) المرجع السابق.

(٣) انظر البحر المحيط ٦ / ٥١٥.

(٤) انظر المختصر وهامشه (١٠٥) ، الكشاف ٣ / ١٠٤ ، البحر المحيط ٦ / ٥١٥.

(٥) انظر الكشاف ٣ / ١٠٤ ، البحر المحيط ٦ / ٥١٥.

(٦) السبعة (٤٦٧) ، الكشف ٢ / ٣٣٤ ، النشر ٢ / ٣٣٤ ، الإتحاف (٣٣٠).

(٧) انظر الكشاف ٣ / ١٠٥ ، البيان ٢ / ٢٠٩ ، البحر المحيط ٦ / ٥١٥.

(٨) السبعة (٤٦٧) ، الكشف ٢ / ٢٠٩ ، النشر ٢ / ٣٣٤ ، الإتحاف (٣٣٠).

(٩) انظر الكشاف ٣ / ١٠٤ ، البيان ٢ / ٢٠٩ ، التبيان ٢ / ٩٩١ ، البحر المحيط ٦ / ٥١٥.

(١٠) البيت من بحر الطويل ، قاله عبيد الله بن الحر ، من قصيدة قالها وهو في سجن مصعب بن الزبير.

وقد تقدم.

(١١) يشير إلى قوله تعالى : «وَاللهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ وَاللهُ واسِعٌ عَلِيمٌ» من الآية (٢٦١) أي : أنهما يقرآن هنا كما في البقرة «يضعف» بالألف مع تشديد العين.

(١٢) السبعة (٤٦٧) الكشف ٢ / ١٤٧ ، النشر ٢ / ٣٣٤ ، الإتحاف ٣٣٠.

(١٣) أي أن أبا حيان لم ينص على أن ابن عامر ممن قرأ بالرفع وتضعيف العين. البحر المحيط ٦ / ٥١٥.

(١٤) في المحتسب : (ومن ذلك قراءة طلحة بن سليمان : «نضعف له» بالنون «العذاب» نصب) ٢ / ١٢٥ ، وانظر البحر المحيط ٦ / ٥١٥.

(١٥) طلحة بن مصرف كما في البحر المحيط ٦ / ٥١٥.

(١٦) المرجع السابق.

(١٧) انظر المحتسب ٢ / ١٢٥ ، تفسير ابن عطية ١١ / ٦٤ ، البحر المحيط ٦ / ٥١٥.

قال أبو حيان : (وقرأ طلحة بن سليمان «وتخلد» بتاء الخطاب على الالتفات مرفوعا ، أي : وتخلد أيها الكافر».

(١٨) انظر البحر المحيط ٦ / ٥١٥.

(١٩) قال ابن مجاهد : (وروى حسين الجعفي عن أبي عمرو «ويخلد» بضم الياء وفتح اللام وجزم الدال ـ