بالمتيقن.

والكون بها إلى الفجر أفضل كما في النهاية والسرائر (١) ، وعن المبسوط والكافي والجامع (٢) ؛ للصحيح : عن الدُّلجة إلى مكة أيام منى هو يريد أن يزور ، قال : « لا حتى ينشق الفجر ، كراهية أن يبيت الرجل بغير منى » (٣).

ويستفاد منه كراهية الخروج كما عن ابن حمزة (٤) ، وعن المختلف إن خبر الجازي وأشار به إلى ما قدّمناه من الخبر الثالث بعد الصحيحين ينفيها وإن كان الأفضل المبيت بها إلى الفجر (٥).

وفيه نظر ؛ فإن الموجود فيه نفي الضرر ، وهو يجامع الكراهة ، فإنها ليست بضرر قطعاً.

ثم إن ظاهر جملة من الأخبار المتقدمة وصريح بعضها ما قدّمنا : من جواز الخروج بعد الانتصاف ولو إلى مكة شرّفها الله تعالى ، وعليه الأكثر.

( وقيل : لا يدخل مكة حتى يطلع الفجر ) والقائل الشيخ في النهاية والحلّي في السرائر (٦) ، وحكي أيضاً عن المبسوط والوسيلة والجامع (٧) ، وفي الدروس : إنه لم يقف على مأخذه (٨).

__________________

(١) النهاية : ٢٦٥ و ٢٦٦ ، السرائر ١ : ٦٠٤.

(٢) المبسوط ١ : ٣٧٨ ، الكافي : ١٩٨ ، الجامع للشرائع : ٢١٧.

(٣) التهذيب ٥ : ٢٥٩ / ٨٨٢ ، الإستبصار ٢ : ٢٩٤ / ١٠٤٩ ، الوسائل ١٤ : ٢٥٥ أبواب العود إلى منى ب ١ ح ١١. الدلجة هو سير الليل يقال أدلج بالتخفيف إذا سار من أول الليل مجمع البحرين ٢ : ٣٠٠ ، ٣٠١.

(٤) الوسيلة : ١٨٧ ، ١٨٨.

(٥) المختلف : ٣١٠.

(٦) النهاية : ٢٦٥ ، السرائر ١ : ٦٠٤.

(٧) المبسوط ١ : ٣٧٨ ، الوسيلة : ١٨٨ ، الجامع للشرائع : ٢١٧.

(٨) الدروس ١ : ٤٥٩.