المدينة قرب ذي الحليفة ، ولعلّ المراد بظلّ وعير فيئه ، كما في مرسلة الصدوق (١) ، والتعبير بظلّهما للتنبيه على أن الحرم داخلهما ، بل بعضه (٢).

وفي الخبر القريب من الصحيح من عير إلى وعير (٣).

وروت العامة من عير إلى ثور ، ومن عير إلى أُحد (٤).

وفي آخر من ذباب إلى واقم ، والعريض والنقيب من قبل مكة (٥).

وذباب كغراب وكتاب : جبل شامي المدينة ، يقال : كان مضرب قبّة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يوم الأحزاب.

والعُريض مصغّراً : وادٍ في شرقي الحَرّة قرب قناة ، وهي أيضاً وادٍ.

والنقب : الطريق في الجبل.

وفي الصحيحين إنه بريد في بريد (٦).

( لا يعضد ) ولا يقطع ( شجره ) للصحاح المستفيضة وغيرها من المعتبرة (٧) ، وفي بعضها : « ولا يختلى خلاها » (٨).

__________________

(١) الفقيه ٢ : ٣٣٦ / ذيل الحديث ١٥٦٤ ، الوسائل ١٤ : ٣٦٥ أبواب المزار وما يناسبه ب ١٧ ح ٧.

(٢) كشف اللثام ١ : ٣٨٣.

(٣) الكافي ٤ : ٥٦٤ / ٣ ، التهذيب ٦ : ١٣ / ٢٦ ، الوسائل ١٤ : ٣٦٣ أبواب المزار وما يناسبه ب ١٧ ح ٢.

(٤) سنن البيهقي ٥ : ١٩٦ ، سنن أبي داود ٢ : ٢١٦ / ٢٠٣٤ بتفاوت يسير ، وانظر النهاية لابن الأثير ١ : ٢٢٩.

(٥) الكافي ٤ : ٥٦٤ / ٤ ، معاني الأخبار : ٣٣٧ / ٣ ، الوسائل ١٤ : ٣٦٣ أبواب المزار وما يناسبه ب ١٧ ح ٣.

(٦) الكافي ٤ : ٥٦٤ / ٣ ، الفقيه ٢ : ٣٣٦ / ١٥٦٢ ، التهذيب ٦ : ١٣ / ٢٦ ، الوسائل ١٤ : ٣٦٣ ، ٣٦٥ أبواب المزار وما يناسبه ب ١٧ ح ٢ ، ٥.

(٧) الوسائل ١٤ : ٣٦٢ أبواب المزار وما يناسبه ب ١٧.

(٨) الوسائل ١٤ : ٣٦٢ أبواب المزار وما يناسبه ب ١٧.