ابن اُذينة ، عن ابن بكير ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : قوله تعالىٰ : ( إِذا قُمْتُمْ إِلَىٰ الصَّلاةِ ) (١) ما يعني بذلك إذا قمتم إلىٰ الصلاة ؟ قال : « إذا قمتم من النوم » قلت : ينقض النوم الوضوء ؟ قال : « نعم إذا كان يغلب علىٰ السمع ولا يسمع الصوت » .

وبهذا الإسناد عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن الحسين ابن عثمان ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن زيد الشحام ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الخفقة والخفقتين ، قال : « ما أدري ما الخفقة والخفقتان ، إن الله تعالىٰ يقول : ( بَلِ الْإِنْسانُ عَلىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ) (٢) إنّ علياً عليه‌السلام كان يقول : من وجد طعم النوم فإنّما أوجب عليه الوضوء » .

السند‌ :

في الأوّل : موثّق علىٰ قول الشيخ في عبد الله بن بكير إنّه ثقة وفطحي (٣) ، والنجاشي : لم يذكر الأمرين (٤) .

وفي الثاني : لا ريب فيه علىٰ ما سبق بيانه .

المتن :

صريح الأوّل إذا عملنا به أنّ المراد بالآية القيام من النوم ، وقد وقع

__________________

(١) المائدة : ٦ .

(٢) القيامة : ١٤ .

(٣) الفهرست : ١٠٦ / ٤٥٢ .

(٤) رجال النجاشي : ٢٢٢ / ٥٨١ .