وأمّا الحسن الصيقل فالموجود في الرجال الحسن بن زياد الصيقل ذكره الشيخ في أصحاب الباقر عليه‌السلام ، وكذلك ذكره في أصحاب الصادق عليه‌السلام (١) ، وهو مهمل في الموضعين .

وما يوجد في كلام المتأخّرين : من أنّ الحسن بن زياد العطار الثقة هو الصيقل . لا أعلم وجهه ، وفي بعض الأسانيد أبو القاسم الصيقل ، وفي بعضها أبو إسماعيل .

وذكر شيخنا المحقق ـ أيّده الله ـ في كتاب الرجال أنّ هذا يؤيّد عدم الاتحاد مع العطّار (٢) . ولم يظهر لي وجه ذلك .

نعم ذكر الشيخ في كتابه : أنّ كنية الحسن بن زياد الصيقل أبو الوليد (٣) . وهذا ربما يقتضي المغايرة للموجود في الأسانيد .

والثاني : ليس فيه ارتياب .

والثالث : كذلك ، إلّا من جهة محمد بن الفضيل ، فإنّه مشترك بين الثقة وغيره (٤) ، وربما يظن عدم الاشتراك ، بل هو من المهملين أو ضعيف ، لأنّ الثقة من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، ويعقوب بن يزيد من أصحاب الرضا والجواد (٥) عليهما‌السلام والأمر سهل . ولا يخفىٰ تأييد السند لما قدّمناه : من أنّ يعقوب بن يزيد يروي عنه محمد بن علي بن محبوب ، فالإطلاق في الإسم ينصرف إليه في الظاهر .

__________________

(١) رجال الطوسي : ١١٥ / ٢٠ ، ١٦٦ / ١٣ .

(٢) منهج المقال : ٩٩ .

(٣) رجال الطوسي : ١٨٣ / ٢٩٩ .

(٤) هداية المحدثين : ٢٤٩ .

(٥) ليست في « رض » .